ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٦٣ - الباب الأول الأوقات و ذكر الدنيا و الآخرة

١٥٣-[شاعر]:

ما الدهر في صرفه و جاري # طوريه إلا أبو براقش‌ [١]

يجني على أهله كما قد # جنت على أهلها براقش‌ [٢]

١٥٤-علي رضي اللّه عنه: و أحذركم الدنيا فإنها منزل قلعة [٣] ، و ليست بدار نجعة [٤] ، دار هانت على ربها، فخلط خيرها بشرها، و حلوها

[١] برقش، بالكسر: طائر صغير متلوّن يسميه أهل الحجاز الشرشور و يسميه صبيان الأعراب أبا براقش، قيل: أبو براقش طائر يتلون ألوانا شبيه بالقنفذ أعلى ريشه أغبر و أوسطه أحمر و أسفله أسود فإذا انتفش تغيّر لونه ألوانا شتى. لسان العرب ٦: ٢٦٥ (مادة برقش) .

[٢] براقش: قيل إنها اسم كلبة، و اسم امرأة لقمان، و اسم ابنه ملك قديم.

و عن أبي عبيدة قال: براقش اسم كلبة نبحت على جيش مرّوا و لم يشعروا بالحي الذي فيه الكلبة، فلما سمعوا نباحها علموا أن أهلها هناك فعطفوا عليهم فاستباحوهم، فذهبت مثلا، و يروى هذا المثل: على أهلها تجني براقش، يضرب لمن يعمل عملا يرجع ضرره إليه.

و عن الشرقي بن القطامي قال: براقش امرأة لقمان بن عاد، و كان بنو أبيه لا يأكلون لحوم الإبل فأصاب من براقش غلاما فنزل لقمان على بني أبيها فأولموا و نحروا جزورا إكراما له، فراحت براقش بعرق من الجزور فدفعته لزوجها لقمان فأكله، فقال: ما هذا؟ما تعرّقت مثله قط طيّبا!فقالت براقش: هذا من لحم جزور، قال: أو لحوم الإبل كلّها هكذا في الطيب؟قالت: نعم، ثم قالت له: جمّلنا و اجتمل، فأقبل لقمان على إبلها و إبل أهلها فأشرع فيها و فعل ذلك بنو أبيه، فقيل: على أهلها تجني براقش، فصارت مثلا.

و قال أبو عبيدة: براقش اسم امرأة و هي ابنة ملك قديم خرج إلى بعض مغازيه و استخلفها على ملكه فأشار عليها بعض وزرائها أن تبني بناء تذكر به، فبنت موضعين يقال لهما براقش و قعين، فلما قدم أبوها قال لها: أردت أن يكون الذكر لك دوني، فأمر الصنّاع الذين بنوهما بأن يهدموهما، فقالت العرب: على أهلها تجني براقش.

[٣] المنزل القلعة: الذي لا يدوم.

[٤] النجعة عند العرب: المذهب في طلب الكلأ في موضعه إذا أعشبت البلاد. و يستعار فيما سوى ذلك فيقال: فلان نجعتي أي أملي على المثال. قال صاحب اللسان: و في حديث علي، كرم اللّه وجهه: ليست بدار نجعة. و يقال: انتجعنا فلانا إذا أتيناه نطلب معروفه. اللسان مادة نجع.