ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١١٠ - الباب الثالث السحاب و المطر و الثلج و الرعد و البرق و ما يتصل بذلك من ذكر الاستمطار و غيره

بضا أوطف‌ [١] الأهداب، سهل الخدين، أشم العرنين‌ [٢] ، له فخر يكظم عليه‌ [٣] ، و سنة تهدي إليه، ألا فليخلص هو و ولده، و ليدلف‌ [٤] إليه من كل بطن رجل، ألا فليشنوا [٥] عليهم من الماء، و ليمسوا من الطيب، و ليطوفوا بالبيت سبعا، ألا و فيهم الطيب الطاهر لداته، ألا فليستسق الرجل، و ليؤمن القوم، ألا فغثتم إذن ما شئتم و عشتم. قالت: فأصبحت علم اللّه مذعورة، قد قف‌ [٦] جلدي، و دله‌ [٧] عقلي. فقصصت رؤياي فذهبت في شعاب‌ [٨] مكة. فو الحرمة و الحرم، إن بقي أبطحي أ لا قال:

هذا شيبة [٩] الحمد، فتنامت إليه رجالات قريش، و انقض إليه الناس من كل بطن رجل، فشنوا و مسوا و استلموا و طوفوا، ثم رتقوا أبا قبيس، و طفق القوم يدفون‌ [١٠] حوله ما أن يدرك سعيهم مهلة، حتى قروا بذروة [١١]

الجبل، و استكفوا جنابيه‌ [١٢] ، فقام عبد المطلب فاعتضد [١٣] ابن ابنه محمدا فرفعه على عاتقه‌ [١٤] ، و هو يومئذ غلام قد أيفع أو كرب‌ [١٥] ، ثم

[١] وطف يوطف وطفا: كثر شعر حاجبيه و عينيه فهو أوطف جمع وطف.

[٢] العرنين: الأنف.

[٣] يكظم عليه: يمسك به.

[٤] يدلف إليه: يقبل عليه.

[٥] شنّ الماء: صبّه.

[٦] قفّ الجلد: يبس. وقف الشعر: قام لشدّة الفزع.

[٧] دله القعل: وله.

[٨] الشعاب: جمع شعب و هو الطريق في الجبل.

[٩] شيبة الحمد: قيل اسم عبد المطلب هو شيبة.

[١٠] يدفون حوله: يسرعون. و دفف و دافّ: أسرع.

[١١] ذروة الجبل: أعلاه.

[١٢] جنابيه: حواليه.

[١٣] اعتضد: أخذه بعضده. و العضد هو من المرفق إلى الكتف و الجمع أعضاد و أعضد.

[١٤] العاتق: ما بين المنكب و العنق و الجمع عواتق و عتق.

[١٥] أيفع أو كرب: شارف الاحتلام أو قارب. و اليفاع: المرتفع من كل شي‌ء.