ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٢٨ - الباب الثامن الشجر و النبات و الفواكه و الرياحين و البساتين و الرياض و ذكر الجنة

رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم يتتبع الدباء من حوالي الصفحة فلم أزل أحب الدباء بعد يومئذ.

١٠٦-الجاحظ: إن الحيات تكره السذاب‌ [١] ، و لا تقيم بمكان يكون فيه. و قيل في مسلم بن الوليد صريع الغواني:

فما ريح السذاب أشدّ بغضا # من الحيات منك إلى الغواني‌

١٠٧-استوصف رجل طبيبا، فأشار عليه بالكرفس‌ [٢] ، فسأله عن فعله، فقال: يفتح السدد، فقال: لا كان اللّه لك، أنا إلى سد الفتح أحوج.

١٠٨-معمر [٣] : قطعت في ثلاث مجالس، لم أجد لذلك علة إلا الإكثار من الباذنجان.

١٠٩-قيل في الأترجة: سبيكة ذهب متضوعة.

١١٠-لما خرج نوح من السفينة زرع الحبلة [٤] . و كانت لأنس حبلة تحمل كرّا [٥] ، و كان يسميها: أم العيال.

١١١-عنه عليه الصلاة و السلام: لا تسموا العنب الكرم، فأن الكرم الرجل المسلم و لكن قولوا: حدائق الأعناب.

١١٢-الأسدي‌ [٦] :

[١] السذاب: نبات ورقة كالصعتر و رائحته كريهة مرّ الطعم حادّ.

[٢] الكرفس: بقلة تؤكل (و الكلمة من الدخيل) .

[٣] معمّر: هو معمر بن عباد السلمي، صاحب فرقة المعمرية من المعتزلة من أهل البصرة، توفي سنة ٢١٥ هـ. راجع ترجمته في لسان الميزان ٦: ٧١.

[٤] الحبلة: الكرم.

[٥] الكرّ: مكيال لأهل العراق يساوي ستين قفيزا أو أربعين أردبا.

[٦] البيتان في كتاب الحيوان ٤: ٤٦٥ هما للمرار بن منقذ الحنظلي من بني تميم.