ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٤٣ - الباب الرابع الهواء و الريح و النسيم و الحر و البرد و الظل

لجهنم: إن عبدا من عبيدي قد استجارني من حرك، و أنا أشهدك أني قد أجرته. و إذا كان اليوم شديد البرد، فإذا قال العبد: لا إله إلا اللّه، ما أشد برد هذا اليوم!اللهم أجرني من زمهرير جهنم، قال اللّه لجهنم: إن عبدا من عبيدي استجارني من زمهريرك، و إني أشهدك أني قد أجرته. قالوا: و ما زمهرير جهنم؟قال: بيت يلقى فيه الكافر فيتميز من شدة برده.

٤٨-بابي بن دكين:

إذا الريح من قصد العقيق تنسّمت # و نحن بمجراها شفى النفس طيبها [١]

فيا جبلي غوري تهامة خلّيا # نسيم الصبا يخلص إليّ هبوبها

فإن الصّبا ريح إذا ما تنفست # على كبد حرى تجلت كروبها

٤٩-يحيى بن ذي الشامة المعيطي‌ [٢] :

جاء الشتاء و ليس عندي درهم # و بمثل ذلك قد يصاب المسلم

لبس العلوج خزوزها و فراءها # و كأنني بفناء مكة محرم‌ [٣]

٥٠-أبو صفوان بن عوانة: وضوء المؤمن في الشتاء يعدل عبادة الرهبان كلها.

٥١-محمد بن عبد العزيز [٤] : البرد عدوّ للدين.

[١] العقيق: اسم موضع بناحية المدينة فيه عيون و نخل. و قيل هما عقيقان: الأكبر هو ما يلي الحرّة، و الأصغر ما سفل عن قصر المراجل. راجع معجم البلدان ٤: ١٣٩.

[٢] يحيى بن ذي الشامة المعيطي: هو محمد بن عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط.

ذكره المرزباني: في معجم الشعراء و قال: ولاّه يزيد بن عبد الملك الكوفة و هو القائل يرثي مسلمة بن عبد الملك من أبيات:

ضاق صدري فما يحنّ جواكا... قال المرزباني: و قد رثى عبد اللّه بن مروان و ابنه الأصبع. راجع معجم الشعراء ص ٤١٦.

[٣] العلوج: جمع علج: الرجل الشديد، و قيل الكافر من العجم. و الخزوج: من أنواع الحرير.

[٤] هناك عدة أعلام بهذا الاسم منها اليشكري المروزي، و العمري، و الراسي البصري، و الجرمي و غيرها. راجع كتب التراجم.