ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٤٧٦

و تبين رب الخورنق إذ أشرف يوما و للهدى تفكير [١]

سره حاله و كثرة ما يملك و البحر معرضا و السدير [٢]

فارعوى قلبه و قال و ما غبطة حيّ إلى الممات يصير [٣]

ثم بعد الفلاح و الملك و الإمّة وارتهم هناك القبور [٤]

ثم أضحوا كأنهم ورق جفّ فألوت به الصبا و الدبور [٥]

١٢٤-أثنى رجل على مصعب بين يدي عبد الملك فقال: هو كما قلت:

و لكنه رام التي لا ينالها # من القوم إلاّ كل خرق معمم‌ [٦]

أراد أمورا لم يردها إلهه # فخر صريعا لليدين و للفم‌

١٢٥-ولي عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس‌ [٧] المدينة، فأحسن السيرة ثم عزل، فاجتمع إليه أهلها فاستعبر و قال: أيكم ينشدني قول دراج‌ [٨]

الضبي:

[١] رواية الأغاني: «و تذكر» ربّ الخورنق... و الخورنق: قصر بظاهر الحيرة تقدّم ذكره و تعريفه.

[٢] رواية الأغاني: سرّه «ماله» ، . و السدير: اسم قصر تقدّم ذكره و تعريفه.

[٣] رواية الأغاني: و ارعوى قلبه «فقال» ..

[٤] الإمّة: النعمة. قال الأعشى:

و لقد جررت لك الغنى ذا فاقة # و أصاب غزوك إمّة فأزالها

و الإمّة بالكسر: العيش الرخيّ. يقال: هو في إمّة من العيش و آمة أي في خصب.

[٥] رواية الأغاني: ثم «صاروا» كأنهم... و ألوت به: ذهبت به. و الصبا: ريح مهبّها جهة الشرق و يقابلها الدّبور.

[٦] الخرق: الفتى الظريف. و المعمّم: الذي أسندت إليه أمور العامّة.

[٧] عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس: استعمله يزيد بن عبد الملك على المدينة حين تولى الخلافة سنة ١٠١ هـ و جمع له مكة و المدينة سنة ١٠٣ هـ. ثم عزله عنهما سنة ١٠٤ هـ. و لم يكن حسن السيرة كما يذكر الزمخشري فكتب التاريخ تذكر أنه آذى الأنصار فهجاه الشعراء و ذمّه الصالحون. راجع الكامل لابن الأثير ٥: ١١٤ و الطبري ٨: ١٧٣.

[٨] دراج الضبي: لم نقف له على ترجمة.