ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٣٤٧ - الباب الحادي عشر الأنفة و الاباء و الحمية و الإجارة و الإغاثة و النصرة و الذب عن الحريم و الغيرة و غير ذلك

معاذي و جاري وجهك اليوم أنه # هو الوجه من يبغي به النجح ينجح

و عدلك مبسوط و أمنك شامل # و حلمك من ثهلان أوفى و أرجح‌

٣٢-نوح بن عمرو بن حوي السكسكي في مولى دفع عنه:

و مولى دفعت الضيم عنّي بشخصه # و أبيض من ماء الحديد مجرب

فأقدم و الرمح الطويل بكفه # و عرد عني يوم ذاك بنو أبي‌ [١]

و كرّ حفاظا خشية العار مقدما # و صمم تصميم الحسام المشطب‌ [٢]

فقام بحق الروع يوم جلاده # حسامان ركابا قرى المتهيب‌

أراد بالحسامين مولاه و سيفه الذي ذب به عنه.

فمولاك لا تفقد نوالك إنه # شريكك في الهيجا و ناصرك الأبي‌

٣٣-موسى بن حكيم العيشمي‌ [٣] :

دعاني عوف دعوة فأجبته # و من ذا الذي يدعي لنائبة بعدي

فلو بي بدأتم قبل من دعوتم # لفرجت عنكم كل نائبة وحدي

إذا ما عدو غاظني ثم أجحفت # به نكبة حلّت رزيته حقدي‌

٣٤-محمد بن أحمد بن سوار الطائي‌ [٤] :

و ليس لمروان على العرس غيرة # و لكن مروانا يغار على القدر [٥]

[١] عرّد عني: أعرض و فرّ.

[٢] كرّ كرا: رجع و عطف و فرّ. و رجل مشطّب: في وجهه أثر من ضرب السيف و نحوه.

[٣] موسى بن حكيم العيشمي. ذكره المرزباني في معجمه ص ٣٧٨ و ذكر له الأبيات و رواية البيت الثاني:

فلو بي بدأتم قبل من «قد» دعوتم # لفرّجت عنكم كل نائبة «تعدي»

أما البيت الثالث فروايته:

إذا المرء ذو البلوى و ذو الضغن أجحفت # به نكبة حلّت رزيئته حقدي‌

[٤] محمد بن أحمد بن سوار الطائي: لم نقف له على ترجمة في مراجعنا.

[٥] العرس: زوجة الرجل.