ولى «پروردگار تو سرانجام در روز قيامت، در ميان آنها در آنچه اختلاف داشتند، داورى مى‌كند» «إِنَّ رَبَّكَ يَقْضي‌ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فيما كانُوا فيهِ يَخْتَلِفُونَ».
و اگر امروز مجازات اختلاف را نچشند، فردا خواهند چشيد!
اين احتمال نيز در تفسير آيه فوق داده شده است كه: منظور از اختلاف، اختلاف «بنى اسرائيل» و «يهود» معاصر پيامبر صلى الله عليه و آله، در قبول دعوت آن حضرت است.
يعنى: آنها با اين كه طبق نشانه‌هاى كتب آسمانى خود، صدق دعوت او را دانسته بودند، اختلاف كردند، گروهى ايمان آوردند، و گروه بيشترى از پذيرش دعوتش سر باز زدند، و خداوند در قيامت در ميان آنها داورى خواهد كرد.
ولى احتمال اول با ظاهر آيه سازگارتر است.
اين بود قسمتى از سرگذشت عبرت‌انگيز «بنى اسرائيل»، كه طى آياتى در اين سوره بيان شد، و چقدر حال آنان با مسلمانان امروز شبيه است:
خداوند در پرتو فضلش پيروزى‌ها به مسلمانان مى‌دهد، و دشمنان نيرومندشان را به طرز اعجازآميزى در هم مى‌كوبد، و اين جمعيت مستضعف را بر آن زورمندان به فضل و رحمتش پيروز مى‌كند، ولى متأسفانه به جاى اين كه اين پيروزى را وسيله‌اى براى جهانى شدن آئين اسلام قرار دهند، بهانه‌اى براى تفرقه و ايجاد نفاق و اختلاف مى‌سازند، آن چنان كه تمام پيروزى‌هايشان به خطر مى‌افتد!
خدا ما را از اين كفران نعمت نجات بخشد!
***