تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٥٩
جاى تأسف است كه بعضى از دانشمندان متعصب، قرآن را از آن اوج جهانى و بشرى فرود آورده، مىخواهند در محدودههاى كوچك نژادى محصور كنند.
به هر حال، پس از ذكر اين صفت (مِنْ أَنْفُسِكُم)، به چهار قسمت ديگر از صفات ممتاز پيامبر صلى الله عليه و آله، كه در تحريك عواطف مردم و جلب احساساتشان اثر عميق دارد اشاره مىكند.
نخست مىگويد: «هر گونه ناراحتى و زيان و ضررى به شما برسد، براى او سخت ناراحتكننده است» «عَزيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ».
يعنى: او نه تنها از ناراحتى شما خشنود نمىشود، كه بى تفاوت هم نخواهد بود، او به شدت از رنجهاى شما رنج مىبرد، و اگر اصرار بر هدايت شما، و جنگهاى طاقتفرساى پر زحمت دارد، آن هم براى نجات شما و براى رهائيتان از چنگال ظلم و ستم، و گناه و بدبختى است.
ديگر اين كه: «او سخت به هدايت شما علاقمند است»، و به آن عشق مىورزد، «حَريصٌ عَلَيْكُمْ».
«حرص» در لغت، به معنى شدت علاقه به چيزى است، و جالب اين كه در آيه مورد بحث، به طور مطلق مىگويد: «حريص بر شما است»، نه سخنى از هدايت به ميان مىآورد و نه از چيز ديگر.
اشاره به اين كه: به هر گونه خير و سعادت شما، و به هر گونه پيشرفت و ترقى و خوشبختيان عشق مىورزد (و به اصطلاح، حذف متعلق دليل بر عموم است).
بنابراين، اگر شما را به ميدانهاى پر مرارت جهاد اعزام مىدارد، و اگر منافقان را تحت فشار شديد مىگذارد، همه اينها به خاطر عشق به آزادى، به