تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٠٣
يا به خاطر اين است كه اين قطرات حياتبخش، ريشه اصلى همه روزىها را تشكيل مىدهد؛
و يا به خاطر اين است كه، منظور «نزول مقامى» است- كه سابقاً هم اشاره كردهايم-
اين تعبير در سخنان روزمره نيز ديده مىشود، كه اگر از شخص بزرگى دستورى يا موهبتى به شخص كوچكى بشود، مىگويند: اين دستور از «بالا» رسيده، يا از «بالا» ابلاغ شده است.
***
٣- اصل عدم حجيّت ظنّ
علماى علم اصول از جمله «آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ» «اصل عدم حجيت ظنّ» را ثابت كرده، گفتهاند:
اين تعبير نشان مىدهد، هيچ حكمى از احكام الهى را، بدون قطع و يقين نمىتوان اثبات كرد، و گرنه افتراء بر خدا و حرام است (البته در اين استدلال بحثهائى داريم كه در مباحث علم اصول ذكر كردهايم).
***
٤- آئين جاهليت
آيات فوق، يك درس ديگر نيز به ما مىدهد، و آن اين كه: قانونگذارى در برابر قانون خدا، آئين جاهليت است، كه به خود حق مىدادند با افكار نارسايشان احكامى وضع كنند، در حالى كه يك خداپرست واقعى، هرگز نمىتواند چنين بوده باشد.
و اين كه مىبينيم در عصر و زمان ما، گروهى هستند كه دم از ايمان به خدا و اسلام مىزنند، و در عين حال دست گدائى به سوى قوانين ديگران- كه قوانين