شما گوشزد شد، مگر به شما نگفتيم: رستاخيز را در عالم گياهان بنگريد؟ كَذلِكَ الْخُرُوجُ: «زنده شدن مردگان نيز همين گونه است»! «١»
مگر نگفتيم: همان گونه كه باران زمين‌هاى مرده را زنده مى‌كند، حشر و نشر شما به همين سادگى است؟! «كَذلِكَ النُّشُورُ». «٢»

مگر نگفتيم: مسأله احياى مردگان براى خدا بسيار آسان است؟! «وَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ». «٣»

مگر نگفتيم: آيا آفرينش نخستين، براى ما مشكل بود كه در رستاخيز ترديد مى‌كنيد؟ «أَ فَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ». «٤»

خلاصه، از طرق مختلف حقيقت براى شما بازگو شد، افسوس كه گوش شنوا نداشتيد!.
***
نكته:
كيفرهاى جسمانى و روحانى
مى‌دانيم طبق صريح قرآن مجيد، معاد هم جنبه جسمانى دارد و هم روحانى، و طبيعى است كه مجازات‌ها و پاداش‌ها نيز بايد داراى هر دو جنبه باشد، لذا در آيات قرآن و روايات اسلامى به هر دو قسمت اشاره شده است، منتها از آنجا كه توجه توده مردم به جنبه‌هاى جسمانى بيشتر است، شرح و توضيح بيشترى در مورد مجازات‌ها و پاداش‌هاى جسمانى ديده مى‌شود، ولى اشارات به پاداش و كيفر معنوى نيز كم نيست.
نمونه اين مطلب را در آيات فوق ديديم، كه ضمن برشمردن چند قسمت از