٣. گروهى كه ارتباط مستقيم با عصمت پيامبر گرامى اسلام دارد[١] و ما از هر گروه، آياتى را كه بيشتر دستاويز مخالفان است، مطرح مى كنيم وبحث پيرامون آياتى را كه از نظر دلالت بر مدعاى مخالف، بسيار ضعيف و ناچيز است، به وقت ديگرى موكول مى نماييم.

آيات گروه نخست

در اين بخش فقط دو گروه از آيات را مطرح مى كنيم كه بيشتر مستمسك گروه مخالف عصمت مى باشد. گروه اوّل اين آيات، در سوره يوسف و ديگرى در سوره حج مى باشد. نخست آيات سوره يوسف:

(وَما أَرْسَلْناكَ مِنْ قَبْلِكَ إِلاّرِجالاً نُوحى إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ القُرى أَفَلَمْ يَسيرُوا فِى الأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَدارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِلّذِينَ اتَّقَوا أَفَلا تَعْقِلُونَ).[٢]

«پيش از تو افرادى را در شهرها برانگيختيم و به آنان وحى كرديم. آيا در زمين

[١] توضيح اين بخش از آيات به جلد هفتم اين مجموعه موكول مى گردد و در اين جلد عصمت پيامبر گرامى از نظر قرآن مورد تجزيه و تحليل قرار مى گيرد و دستاويزهاى مخالفان عصمت رسول گرامى مطرح مى گردد، همچنان كه مسأله مصونيت ايشان از سهو و خطا در اين جلد مشروحاً بررسى مى شود.
[٢] يوسف/١٠٩.