از اين بيان، معناى ( هدى) در جمله (ثُمَّ اجْتَبيهُ رَبُّهُ فَتابَ عَلَيْهِ وَهَدى) [١] به خوبى روشن گرديد; زيرا اين هدايت در برابر آن غوايت و سردرگمى است كه به آدم دست داد و سپس در پرتو لطف الهى به مقام نبوى برگزيده شد و راه سعادت را بازيافت چنانكه جمله (اجْتَبيهُ) از آن حكايت مى كند.

٧. معنى «غفران» در (وَإِنْ لَم تَغْفِرْ لَنا)چيست؟

غفران در لغت عرب به معنى پوشش است; ولى درخواستِ ستر و پوشش نشانه كار غير صحيح است، نه نشانه صدور گناه. شكى نيست كه كار آدم، كار غير صحيح و شايسته مقام او نبود ـ لذا ـ بزرگان از آن به لفظ «ترك اولى» تعبير مى آورند در اين صورت جا دارد كه از خدا بخواهد كه عيب او را بپوشاند و ناديده بگيرد و او را از خسارتى كه با آن روبرو شده است به نحوى برهاند چنانكه مى فرمايد:

(...وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَتَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرينَ).[٢]

شما با توجه به توضيحاتى كه در باره كيفيت «نهى از شجره» داده شد، مى توانيد همه اين پرسشها را كه در دست مخالفان عصمت دستاويز شده است، پاسخ بگوييد.

[١] طه /١٢٠.
[٢] اعراف/٢٣.