روى اين بيان اضافه «اهل» به «البيت» در آيه (أهل البيت)مانند اضافه «اهل » به «الكتاب» و «الإنجيل» است كه در قرآن وارد شده است يعنى كسانى كه با «كتاب» و يا خصوص «انجيل»يك نوع ممارست و مخالطت دارند و گردِ آن مى گردند مانند:

(قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوا إِلى كَلِمَة سَواء بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ...).[١]

«بگو اى اهل كتاب بياييد همگى دور كلمه مشتركى كه ميان ما هست گرد آييم».

و مانند:

(وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الاِْنْجِيلِ بِما أَنْزَلَ اللّهُ فيهِ...).[٢]

«اهل انجيل به آنچه كه در آن وارد شده است حكم كنند».

خلاصه:مقصود از «البيت» بيت نبوت و مهبط وحى و مركز تنزيل است و مقصود كسانى هستند كه از نظر فكرى و روحى به نوعى با بيت نبوت و خانه وحى از آن نظر كه مركز اين امور است در ارتباط و پيوند باشند، نه هر كسى كه با پيامبر پيوند مادى و ارتباط نسبى و حسبى دارد، هر چند از نظر روح و فكر در قطب مخالف و يا در طرف بسيار نازل قرار گيرد.

زمخشرى در كشاف در تفسير آيه هفتاد و سوم سوره هود همين نكته را يادآور شده است و اگر در تفسير سوره احزاب گفتار قبلى خود را به خاطر داشت، در اين جا نيز درست تر و بهتر فكر مى كرد.

[١] آل عمران/٦٤.
[٢] مائده/٤٧.