منشور جاويد - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ٣٣٧
امير مؤمنان مى فرمايد:
«...والإِمامَةَ نِظاماً لِلأُمَّةِ وَالطّاعَةَ تَعْظِيماً لِلإِمامَةِ».
«...امامت مايه نظم امور امت، و پيروى از امام، احترامى است به مقام امامت».
٥. چگونه امامت عهد الهى است؟
«عهد» در لغت عرب به معنى مراقب و حفاظت از شىء است و به همين مناسبت در امر مهمّى كه حفاظت آنها لازم باشد به كار مى رود مانند: فرمانى كه به واليان نوشته مى شود، پيمانى كه با فردى بسته مى شود، عرب به قباله اى كه در معاملات مى نويسند «عهد» مى گويد براى اين كه حفظ و عمل به آن لازم است.[١]
از آيات قرآن استفاده مى شود كه عهد بر دو نوع است، عهد خدا با بندگان خود، و عهد بندگان با خدا چنان كه مى فرمايد:
(...أَوْفُوا بِعَهْدى أُوفِ بِعَهْدِكُمْ...).[٢]
«به عهد من وفا كنيد، تا من نيز به عهد شما وفا كنم».
مقصود از «عهد الهى» آن سرى از دستورهاى مهم و لازم است كه حفاظت و مراقبت آنها در خور اهميت خاصى است مانند:
(أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنى آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ...).[٣]
«اى بنى آدم! آيا من با شما عهد نبستم كه شيطان را نپرستيد».
[١] مقاييس اللغة، ج١٥، ص ١٦٨.
[٢] بقره/٤٠.
[٣] يس/٦٠.