قد[٤] جرت العادة بأن يعرف أولا حال عكس المقدمات، حتى‌[٥] إذا وقف‌[٦] عليها سهل الأمر فى معرفة القياسات التي ليست بكاملة. و معنى‌[٧] العكس‌[٨] هو تصيير الموضوع‌[٩] محمولا[١٠]، و المحمول موضوعا[١١]، مع بقاء الكيفية و الصدق على حاله.

و القضية المنعكسة هى التي تقبل هذا العكس. فالسالبة[١٢] الكلية من المطلق‌[١٣] إذا أخذت بحسب ما يفهم فى التعارف من‌[١٤] قول القائل: «لا شى‌ء من ج ب»، و هى المستعملة فى العلوم فإنها تنعكس. و إن‌[١٥] أخذت على ما يجب فى نفس‌

[١] الجملة: جملة د

[٢] فى المنطق: ساقطة من ب، د، عا، م، ن، ى؛ فى القياس و على أربعة فصول س؛ أربعة فصول سا؛ فى القياس أربعة فصول ه [ثم تذكر نسخة ه عناوين الفصول الأربعة]؛+ أربعة فصول ع.

[٣] فصل: الفصل الأول ب، س، سا، ع، عا، م، ى؛ فصل ١ ه.

[٤] قد: و قد س‌

[٥] حتى: فهى س‌

[٦] وقف: وقفت ع.

[٧] و معنى: و يعنى ع‌

[٨] العكس: بالعكس ع.

[٩] الموضوع: المحمول س، سا، ه

[١٠] محمولا: موضوعا س، سا، ه

[١١] و المحمول موضوعا: و الموضوع محمولا س، سا، ه.

[١٢] فالسالبة: و السالبة س، ع‌

[١٣] المطلق: المطلقة ع.

[١٤] من (الأولى): فى س.

[١٥] و إن: فإن ع، عا.