الشفاء المنطق (القياس) - ابن سينا - الصفحة ٦١
لم تورد، ليس حالها حال المحذوف أصلا. فلا يدل[١] الذي يحتاج أن تتمم[٢] به[٣] المقدمات الموضوعة بأن يضاف إليها. فذلك[٤] قد أورد ما يفضل عنه؛ بل هى مقدمة تركت[٥] هى و أخذ بدلها ما هو فى قوتها[٦] فيلزم[٧] اللازم بسبب تلك التي[٨] حذفت بالذات و بسبب هذه بالعرض، لا عن ذاتها؛ كمن يقول: الدليل على أن[٩] جزء[١٠] الجوهر جوهر[١١]، هو أن جزء[١٢] الجوهر[١٣] يوجب رفعه[١٤] رفع الجوهر، و ارتفاع ما ليس بجوهر لا يرفع[١٥] الجوهر، فإذن جزء[١٦] الجوهر جوهر. و هذا لازم عن هذا القول لا محالة، فإنه لا يكون ما قيل مسلما إلا و هذا لازم. لكن ليس يلزم عنه لذاته؛ بل إنما يلزم عن مقدمة أخرى يجب أن تقرن بالأولى، و تلك[١٧] الأخرى هى[١٨] أن ما يوجب رفعه رفع الجوهر فهو جوهر لكن قوة المذكور[١٩] أن ما ليس بجوهر لا يوجب رفعه رفع الجوهر هى[٢٠] فى[٢١] قوة هذه المقدمة.
و أما ما كان من الأقوال فيه[٢٢] فصل، لا يحتاج إليه فى أن يلزم، و ما يلزم[٢٣] الجملة لا يحتاج أن ينفصل عنها. و ذلك لأنها من حيث هى تلك الجملة لا يلزم عنها[٢٤] الشىء الذي[٢٥] يلزم، لا وحدها، و لا مع غيرها، و لا يتعين[٢٦]؛ بل يلزم عن بعض أجزائها، فلا يحتاج أن[٢٧] نفرق بينها و بين القياس، فإنها[٢٨] لم تشركه فى شىء. و قولنا[٢٩]: شىء ما،
[١] فلا يدل: و لا يدل د، ن؛ بلا بدل هامش ه، س؛ و لا بدل سا
[٢] تتمم: تتم س، سا، ع، م، ه، ى.
[٣] به: ساقطة من د، ن
[٤] فذلك قد: فقد عا.
[٥] تركت:
[٦] ما هو فى قوتها: ما فوقها ن
[٧] فيلزم: فلزم عا، ى
[٨] التي: الذي ى.
[٩] على أن: على س.
[١٠] جزء (الأولى): أجزاء د، ع، م، ن
[١١] جوهر: ساقطة من م
[١٢] جزء (الثانية): أجزاء د، ع، م، ن
[١٣] الجوهر (الأولى):+ جوهر د
[١٤] رفعه: رفعها د، ع، م، ن
[١٥] لا يرفع: لا يرتفع م
[١٦] جزء: أجزاء د، ع، ن؛ جوهر سا.
[١٧] و تلك: فتلك د، ن.
[١٨] هى: هو س، سا، ه
[١٩] المذكور:المذكورة بخ، سا، ع.
[٢٠] هى: ساقطة من ه
[٢١] فى: ساقطة من س، سا، عا.
[٢٢] فيه:ساقطة من سا
[٢٣] و ما يلزم: ما يلزم د، س، سا، ع، عا، ن، ه، ى؛ قبلك م.
[٢٤] عنها (الثانية): عنه ه.
[٢٥] الذي: ساقطة من س
[٢٦] و لا يتعين: و لا يتغير ه؛ و لا بتغيير س.
[٢٧] يحتاج أن: ساقطة من ع
[٢٨] فإنها: فإنه س، ع، عا، ه، ى
[٢٩] و قولنا: و قوله ع، ه.