الشفاء المنطق (القياس) - ابن سينا - الصفحة ٤٦٦
بعض ج ب،[١] و لا شىء من ب د،[٢] و اتصل كل آ د،[٣] فقد حصل. و تأمل ما بقى عليك من[٤] هذا فى أمثاله بحسب التراكيب.
و اعلم أن قولنا: فقد حصل، أى حصل من غير احتياج إلى عكس للموجود،[٥] و تغيير. و اعلم أنا لا نتكلف أن نعلمك الآن أن الحاصل فى أى[٦] شكل يكون.
فإنك إن لم تفهم، و لم تحفظ ما قيل، لم ينتفع بهذا.
ما ذا إن كانت المشاركة فى محمول المطلوب، و كان المطلوب كليا موجبا؛ و كان عندك كل د ب، و كل ب آ، و اتصل كل ج د، فقد حصل. و أما إن[٧] كان المطلوب كليا سالبا، و كان الموجود: كل د ب، و لا شىء من ب آ، و اتصل كل ج د،[٨] فقد حصل. و إن كان الموجود عندك: لا شىء من د ب، و كل[٩] آ ب، و اتصل كل ج د، فقد حصل.[١٠] و إن كان عندك: كل د ب، و لا شىء من آ ب، و اتصل كل ج د، فقد حصل. و إن[١١] كان المطلوب جزئيا موجبا، و عندك بعض[١٢] ب د، و كل د آ، و اتصل كل ب ج،[١٣] انتفعت به.
و إن[١٤] كان عندك: بعض ب د، و كل آ د،[١٥] لم ينتفع به. و إن كان عندك: بعض د ب، و كل ب آ[١٦]، و كان كل د ج،[١٧] انتفعت به. و إن كان عندك: بعض د ب، و بعض آ د، لم ينتفع به و بعكسه[١٨] فى الترتيب. و أما إن كان المطلوب عندك[١٩] جزئية سالبة، و كان عندك بعض ب د، و لا شىء من د آ، و اتصل
[١] ج ب: ج د بخ؛ س
[٢] ب د: ب آ بخ؛ ب؛ عا
[٣] آ د: د ب س، عا.
[٤] من: ساقطة من سا.
[٥] للموجود: الموجود سا.
[٦] أى:+ قد ع.
[٧] و أما إن: و إن ب، س.
[٨] ج د: ج ب د، عا، ن.
[٩] و كل:فكل عا.
[١٠] و إن كان ... فقد حصل: ساقطة من سا.
[١١] و إن:فإن س، سا، ه.
[١٢] بعض: و بعض م
[١٣] ب ج: ج د بخ، س، سا، عا، ه.
[١٤] و إن: فإن س، سا، عا
[١٥] آ د: د آ ع.
[١٦] ب آ: د آ س، سا، ع، عا
[١٧] د ج: د ب بخ، عا؛ ج ب س؛ ب ج سا.
[١٨] ب آ ... و بعكسه: إذ لم ينتفع به و إن كان عندك بعض ب آ و كل د ج و كان كل د ب انتفعت به و إن كان عندك بعض د ب و بعض آ د لم ينتفع به و بعكسه م.
[١٩] عندك (الأولى): ساقطة من سا، عا.