و إلا صدق نقيضه و هو قولنا: ليس كلما كان كل آ ب فليس كل ج د. و معنى هذا الكلام هو منع أن يكون هذا[١] التالى السالب لازما لكل وضع للمقدم، فيكون هناك لا محالة وضع‌[٢] مرة من المرات يوضع فيها[٣] هذا المقدم خاليا عن متابعة هذا التالى إياه، فيكون‌[٤] الصادق حينئذ معه نقيضه. فيكون حينئذ قد كان كل آ ب و معه كل ج د، و قد قلنا: ليس البتة إذا كان كل آ ب فكل ج د، هذا[٥] خلف. و أما[٦] إن كان على سبيل رفع اللزوم، فإنه يلزم من قولنا: ليس البتة إذا كان كل آ ب‌[٧] فيلزم‌[٨] أن يكون كل ج د، قولنا: كلما كان كل آ ب‌[٩] فليس يلزم أن يكون كل ج د،[١٠] و إلا فمن الحق أنه ليس‌[١١] كلما كان كل آ ب فليس يلزم أن يكون كل‌[١٢] ج د، فيلزم‌[١٣] مرة عند وضع كل آ ب أن يكون كل ج د، و هذا محال.

و أما البرهان على أن هذه السالبة تلزم‌[١٤] الموجبة فاعتبر[١٥] على ما علمت تارة بالاتصال المطلق و تارة باللزوم، فإنه‌[١٦] إذا صدق قولنا: كلما كان كل‌[١٧] آ ب فكل‌[١٨] ج د، و لم يصدق قولنا: ليس البتة إذا كان كل آ ب فليس كل ج د، صدق‌[١٩] نقيضها أنه قد يكون إذا كان كل آ ب فليس كل ج د. فيجوز أن يكون قولنا:

كل آ ب موضوعة، و لا يكون تاليها[٢٠] أن كل ج د؛ إذ يكون ليس كل ج د. و قد

[١] هذا (الثانية): ساقطة سا.

[٢] وضع: ساقطة من عا، م‌

[٣] فيها: فيه:د، س، سا.

[٤] فيكون (الأولى):+ هذا ن.

[٥] هذا:و هذا د.

[٦] و أما: أما س.

[٧] فكل ... آ ب (الأولى): ساقطة من سا.

[٨] فيلزم: فلزم م‌

[٩] فيلزم ... آ ب: ساقطة من عا.

[١٠] قولنا ...ج د: ساقطة من د، سا.

[١١] ليس: ساقطة من عا.

[١٢] كل (الأولى): ساقطة من ع.

[١٣] فيلزم: يلزم د؛ و يلزم س، سا، ه؛ و لزم عا

[١٤] تلزم: يلزمها ع، ه.

[١٥] فاعتبر: و اعتبر سا.

[١٦] فإنه: لأنه س، سا، ه؛ أنه عا

[١٧] كل: ساقطة من د، سا، ع‌

[١٨] فكل: و كل عا.

[١٩] صدق: و صدق ه.

[٢٠] تاليها: تاليا لها ب، د، س، سا.