الشفاء المنطق (القياس) - ابن سينا - الصفحة ٣٨١
الشىء حيوانا، و إما أن يكون بياضا. و لا يلزم من ذلك أن الشىء إما أن يكون حيوانا، أو يكون[١] بياضا.[٢] و الجزئيات حكمها أيضا هذا الحكم. مثاله: أنا إذا قلنا: قد يكون إما أن يكون كل آ ب، و إما أن يكون كل ج د. فإنه يلزمه:[٣] ليس دائما إما أن لا يكون كل آ ب، و إما أن يكون كل ج د. و إلا[٤] صدق نقيضه: أنه دائما إما أن لا يكون كل آ ب، و إما أن يكون كل ج د. و يلزمه: ليس البتة إما أن يكون كل آ ب و إما أن يكون كل ج د.[٥] و قد قلنا: قد يكون إما أن يكون كل آ ب، و إما أن يكون كل ج د. هذا[٦] خلف.
و لا يلزم انعكاس هذا لما قد[٧] أشرنا[٨] إليه. فهذه حال المنفصلات بعضها مع بعض.
و نقول:[٩] كل متصلة تلزم منفصلة[١٠] موجبة. فإن[١١] السالبة المنفصلة التي تلزم تلك المنفصلة؛ تلزم تلك المتصلة. مثاله أن قولنا: ليس البتة إما أن يكون بعض آ ب، و إما أن لا يكون شىء من ج د. هو لازم لقولنا: دائما إما أن لا يكون شىء من آ ب، و إما أن لا يكون شىء من ج د. و هذه[١٢] يلزمها[١٣] متصلة لهذه الصفة: كلما كان بعض آ ب، فلا شىء من ج د. فنقول: إن هذه المتصلة يلزمها قولنا: ليس البتة إما أن يكون، بعض آ ب، و إما أن لا يكون شىء من ج د. و الا صدق نقيضها: أنه قد يكون إما أن يكون بعض آ ب،
[١] أو يكون: و إما أن يكون د، س
[٢] حيوانا أو يكون بياضا: بياضا أو حيوانا ن.
[٣] يلزمه: يلزم سا.
[٤] و إلا: و لا ه.
[٥] و يلزمه ... ج د: ساقطة من سا.
[٦] هذا: و هذا س، سا، ع، ه.
[٧] قد: ساقطة من عا
[٨] أشرنا:بينا و أشرنا سا.
[٩] و نقول: فنقول ع
[١٠] تلزم منفصلة: ساقطة من عا
[١١] فإن: فأما م.
[١٢] و هذه: و هذا ه
[١٣] يلزمها: ساقطة من ع.