على سبيل الارتياض و الامتحانات. أ لا ترى أنها لما استعملت‌[١]، استعملت منتجة للضرورية[٢]. على أنه قد يمكن أن تبين هذا الخلف على هذه الصورة، من غير أن يؤخذ كذب‌[٣] غير محال البتة؛ بل أن‌[٤] يقال: إن كان بالضرورة ليس كل ج آ، و كان كل‌[٥] ب آ، فواجب‌[٦] من الشكل الثاني أن يكون بالضرورة ليس كل ج ب‌[٧]، و كان ممكنا أن يكون كل ج ب،[٨] هذا خلف. و قد بينوا هذا الخلف بوجه آخر بأن جعلوا الممكنة موجودة حتى يكون: كل ج ب، و كل ب آ[٩]، فكل ج آ. و كان بالضرورة ليس كل ج آ، و ما كان يجب أن يؤخر[١٠] هذا عن الأول.

و قيل بعد هذا فى التعليم الأول ما معناه: إن المقدمات المطلقة لا يجب أن يلتفت إلى سورها البتة، حتى يكون إطلاقها أن سورها قد صدق وقتا ما. فلا يجب أن يقال فى المطلقات: كل ج ب، و معناه‌[١١] كل ج ب فى هذا الزمان.

و ذلك لأنه لا مانع أن يصدق وقتا ما أن كل متحرك إنسان، إذا لم يكن متحرك غيره. فإذا قلنا: كل فرس يمكن أن يتحرك، صدقنا. و إذ قلنا:

كل متحرك يمكن أن يكون إنسانا أى وقت ما، لم يجب عنه أن كل فرس ممكن أن يكون إنسانا، بل بالضرورة لا شى‌ء من الأفراس إنسان‌[١٢]. فإن جعل بدل الإنسان الحيوان، كان بالضرورة كل فرس حيوان. فهذا ما قيل فى التعليم الأول، فقد جعل هذا سببا لأن يكون مثل هذا الأكبر[١٣] لا يتألف عنه قياس.

[١] استعملت: ساقطة من د، س، سا، م، ن.

[٢] للضرورية: للضرورة د، س، سا، عا، ه.

[٣] كذب:+ عن م‌

[٤] بل أن: بأن ه.

[٥] و كان كل: و كل سا

[٦] فواجب:لوجب ب، م.

[٧] ج ب (الأولى): ج آ د

[٨] ج ب (الثانية): ساقطة من م.

[٩] ب آ: آ ب ه.

[١٠] يؤخر: يؤخره عا.

[١١] و معناه: معناه سا.

[١٢] إنسان: بإنسان ه.

[١٣] الأكبر: الأكثر د، م.