فعلى هذا يمكننى‌[١] أن أفسر هذا المثال. فهذا و أمثاله من قبيل ما يكون الموهم فى الشى‌ء، أنه قياس على شى‌ء، و ليس بالحقيقة قياسا عليه، هو كونه بحيث لا يشك فى لزوم ذلك الشى‌ء عنه. و قد يعرض أن يكون الموهم‌[٢] شيئا فيه نفسه، لا بالقياس إلى ما يظن أنه يلزم عنه. و ذلك بمشابهة حدود لحدود القياس، مع إخلال وقع فيه، بشرط أو بشروط تلحق الحدود من الأسوار و الروابط و غير ذلك. و يكون غير منتج، و لا يلزم منه شى‌ء، فيظن قياسا. مثال ذلك:

أن زيدا متوهم زيدا، و المتوهم زيدا قد يمكن أن يكون أزليا. و الذي قيل فى هذا إن السبب فى التغليط،[٣] كون الكبرى غير كلية و إن الشرط أن الكبرى يجب أن‌[٤] تكون كلية حتى تنتج. و هذه ليست كلية؛ بل مهملة. و إذا قيلت:

كلمة، فقيل:[٥] و كل متوهم فيمكن‌[٦] أن يكون أزليا، كان القول كاذبا، قول من حقه أن ينظر فيه. و نقول و لقائل‌[٧] أن يقول: إن الكبرى ليست مهملة، بل شخصية. و أن يقول: يشبه أن تكون القياسات المؤلفة[٨] من شخصيتين قد تنتج:

و إن كانت‌[٩] الكبرى ليست كلية، فإنه إذا قيل: إن زيدا هذا[١٠] القاعد، و هذا القاعد هو أبيض،[١١] لزم دائما[١٢] أن يكون زيد أبيض. إنما كان الجزئى لا ينتج حيث تكون‌[١٣] جزئيته‌[١٤] محصورة[١٥] أو فى‌[١٦] قوتها. فيجوز أن يقلب الأصغر عن الأوسط.

[١] يمكننى: بمكنه سا.

[٢] الموهم: المتوهم ع.

[٣] التغليط: تغليط ن.

[٤] أن: و أن ب.

[٥] فقيل: فقل سا

[٦] فيمكن: فيجب سا.

[٧] و لقائل:لقائل د، س، سا، ن.

[٨] المؤلفة: المهملة سا.

[٩] كانت: كان ب، د، ن‌

[١٠] هذا: هو س.

[١١] أبيض: الأبيض س‌

[١٢] دائما أن يكون: ساقطة من سا.

[١٣] حيث تكون: حيث كان ب، د، م، ن‌

[١٤] جزئيته: جزئية ب، د، س، سا، عا، م، ن، ه

[١٥] محصورة: ساقطة من ع‌

[١٦] أو فى: ساقطة من د، ن.