الشفاء المنطق (القياس) - ابن سينا - الصفحة ٤٦٥
لا ينحصر فى قانون يحصل بالإيجاز. على أن تحليل ذلك ممكن، و ليكن مكانه كتاب اللواحق، و حيث تحلل مقدمات أكثر من اثنين. فإن وجدت المقدمتين مشتركتين و تشارك أحدهما المطلوب، فإما أن تشاركه فى الموضوع، أو فى المحمول.
فلنضع[١] المشاركة فى الموضوع، و لتكن أولا النتيجة كلية موجبة، كقولنا:
كل ج آ؛ و ليكن الموجود هكذا: كل ج ب، و كل ب د. فإن وجدت د،[٢] تتصل بآ، فقد حصل. و لتكن النتيجة كلية سالبة، و الموجود: كل ج ب، و كل ب د. فإن وجدت آ، مسلوبة عن كل د، فقد حصل. و إن وجدت كل ج ب، و لا شىء من ب د؛ فإن وجدت: كل آ د، فقد حصل دون عكسه؛ و إن وجدت لا شىء من ج ب، و كل ب د، فلا ينتفع به؛ و إن وجدت لا شىء من ج ب،[٣] و كل د ب، ثم وجدت كل آ د، فقد حصل.
و لتكن النتيجة جزئية موجبة، و ليكن قد حصل أن بعض ج ب، و كل ب د، فإن اتصل كل[٤] د آ، فقد حصل آ[٥]. و ليكن كل د ب و كل ب ج. [٦] [٧] فإن اتصل كل[٨] د آ[٩]، أو بعض د آ، فقد حصل. و ليكن: كل ج ب، و بعض ب د، و بعض ب د، فإن هذا لا ينتفع به. و إن كانت الجزئية سالبة، و وجدت[١٠] بعض ج د، و كل د ب،[١١] و اتصل لا شىء من ب آ، فقد حصل. و إن وجدت
[١] فلنضع: و لنضع سا، عا، ه.
[٢] د: ساقطة من ن.
[٣] و كل ب د ... ج ب: ساقطة من سا.
[٤] كل (الأولى): ساقطة من ب، م
[٥] آ: ساقطة من س؛ بعض ج آ سا، ه.
[٦] د ب و كل ب ج: ج ب و كل ب د س، سا، عا، ه
[٧] و كل ب ج: ساقطة من د، ن.
[٨] كل (الأولى):ساقطة من ب.
[٩] فقد ... د آ: ساقطة من ع
[١٠] و وجدت: وجدت د، ن؛ فوجدت س.
[١١] د ب: د آ د، ن.