إنه قد يقع فى القياس عارضان، من جهة حال نسبة المقدمات إلى النتيجة، أحدهما[٢] بيان الدور، و الآخر عكس القياس، على ما سنبينهما.[٣] فهما[٤]، من جهة ما هما عارضان للقياس بما هو قياس، فيجب أن ينظر[٥] فيهما فى علم القياس.

و أما الانتفاع بهما، فإنما يكون فى الامتحان و المغالطة أو يكون لأجل التحرز.

و قد يدخل من‌[٦] وجه‌[٧] ما فى العلوم و فى الجدل. و كل واحد من بيان الدور، و من عكس‌[٨] القياس عارض للقياس، و موضوعهما[٩] القياس. فإن الدائر و المعكوس قياس. و ذلك لأن القياس لم يكن قياسا، لأن مقدماته حقة[١٠] أو مسلمة أو مشهورة أو غير ذلك؛ بل إنما كان قياسا لأن مقدماته إذا وضعت و سلمت لزم عنها[١١] غيرها. فأما بيان‌[١٢] الدور فأن يكون معنا[١٣] قياس‌[١٤] على مطلوب، ثم يجعل المطلوب‌[١٥] مع عكس إحدى المقدمتين قياسا على إنتاج المقدمة الأخرى، فيكون المطلوب تارة مقدمة، و المقدمة تارة مطلوبا. فتارة توجد تلك المقدمة فى بيان المطلوب، و تارة يؤخذ المطلوب فى بيانها. و بالحقيقة المطلوب و المقدمة يكون واحدا.

[١] فصل: الفصل الثاني عشر ب، د، س، سا، ع، م؛ فصل ١٢ عا، ه.

[٢] أحدهما: أحدها د، ن؛ و هما عا

[٣] ما سنبينهما: ما سنيينها د، ن‌

[٤] فهما: فهو ب، س، سا، ع، عا، م، ه.

[٥] ينظر: يظن د، ن.

[٦] من: فى ن‌

[٧] وجه: جهة د.

[٨] و من عكس: و عكس س، سا.

[٩] و موضوعهما: و موضوعها سا.

[١٠] حقة: حق د، م، ن.

[١١] و سلمت لزم عنها: و سلمت لزم د، س، سا، ع؛ و لزم سلمت ب، م.

[١٢] بيان: ساقطة من د. ن‌

[١٣] معنا: معناها د، ن؛ معنى س، سا

[١٤] قياس: قياسا د، ن‌

[١٥] مطلوب: ساقطة من د.