بلا شرط دوام أولا دوام، و لا بشرط من جهة، و لا نلتفت إلى المحمول إلا مأخوذا محمولا. فأى شرط[١] ألحقناه‌[٢] به، فهو[٣] جزء الجملة، هو المحمول، ثم‌[٤] بعد ذلك يربط و يؤخذ عند العكس فيما يجعله محمولا[٥] أو موضوعا،[٦] و لا يهمل.[٧] و لو كانت هذه الشروط[٨] معتبرة لبطل، كثير من المقدمات الضرورية، و صارت ممكنات، و لتجمع جوامع ما قلناه.[٩] فلننظر هل إذا كان ج ب، و ب ممكن فى ج خاص به، فهل إذا حمل ب على ج، ف ج[١٠] أيضا يحمل على‌[١١] ب أو لا يحمل؟[١٢] فلتكن ج الحيوان، و ب الكاتب، فلننظر هل يجب أن نأخذه من حيث هو كاتب. لكنا[١٣] نجد الكاتب، من حيث هو كاتب، مسلوبا[١٤] عنه أنه حيوان، ف ج مسلوب عن الحيوان الكاتب من حيث هو كاتب؛ بل يجب أن يراعى ما[١٥] كان أوجب، فنجعله موضوعا، فبين أن الحيوان يكون محمولا عليه، فتراه يكون محمولا عليه وقتا ما،[١٦] أو ما دام الذات موجودة. فإن كان الحق هو أنه‌[١٧] محمول عليه دائما ما دام ذات الكاتب‌[١٨] موجودة،[١٩] فالحيوان ضرورى للكاتب، و الكاتب ليس ضروريا للحيوان. و فى هذا[٢٠] بلاغ لمن أنصف. [٢١] [٢٢]

[١] شرط: شى‌ء سا

[٢] ألحقناه: أشرطنا سا

[٣] فهو: و هو سا

[٤] ثم: ساقطة من ع، ن.

[٥] محمولا: محفوظا ه

[٦] أو موضوعا: و موضوعا د، ع، عا، ه

[٧] و لا يهمل: و لا يحمل ه.

[٨] الشروط: الشريطة د، ه.

[٩] ما قلناه: ما قلنا ع.

[١٠] ف ج:+ أم ب عا

[١١] على: ساقطة من ه

[١٢] أو لا يحمل: أو لا د؛ و إلا ن.

[١٣] لكنا: فكنا ه

[١٤] مسلوبا: مسلوب سا، عا.

[١٥] مسلوبا ... يراعى ما: ساقطة من ع، ن.

[١٦] وقتا ما: وقتا ع، ن.

[١٧] أنه: ساقطة من ع‌

[١٨] ما دام ذات الكاتب: ما ذات سبب للكاتب ع؛ أى ما دام ذات الكاتب عا

[١٩] موجودة: موجودا ه.

[٢٠] هذا:+ الموضع ن‌

[٢١] لمن أنصف: من النصف ع.

[٢٢] بلا شرط دوام ... لمن أنصف: ساقطة من ب، س، م، ى.