فالضرب الأول من الشكل الأول منه‌[٧]: كل ج ب‌[٨] بالإمكان، و كل ب آ بالإمكان، فيبين أن كل ج آ بالإمكان. و ذلك لأن ج داخلة بالقوة تحت ب، فلها بالقوة ما لب. فهذا قياس كامل. ثم قد[٩] وقع بين‌[١٠] القوم فى هذا تشاجر، فقال بعضهم:[١١] إن هذا القياس لا يجب أن‌[١٢] يكون بينا كاملا[١٣] بنفسه أنه قياس، و إنما[١٤] وجب كما لنظرائه‌[١٥] فيما سلف؛ إذ كان ج بالفعل ب، فكان‌[١٦] ما يقال‌[١٧] على ب يدخل فيه ج. و أما إذا كان الدخول فيه بالقوة، كان الحال كما فى الشكل الثاني و الثالث. فإن الشكل الثاني قد حكم فيه أن ج بالفعل ب.

[١] الجملة الأولى فى: ساقطة من سا، ه

[٢] من الفن ... المنطق: من فصول س‌

[٣] فى المنطق: ساقطة من ع‌

[٤] المنطق: [تذكر نسخة ه بعد هذه الكلمة عناوين الفصول السنة].

[٥] فصل:الفصل الأول ب، د، س، سا، ع، عا، م.

[٦] تعليم: ساقطة من س.

[٧] منه:من عا؛ فيه ن، ه؛ ساقطة من ع‌

[٨] ج ب: ب ج ه.

[٩] قد: ساقطة من ه

[١٠] بين:من ع، عا.

[١١] بعضهم: قوم س‌

[١٢] إن: ساقطة من ع‌

[١٣] بينا كاملا: مشتملا ع.

[١٤] و إنما: كما ع‌

[١٥] كما لنظرائه: كمال نظرائه س، سا، عا، م، ه؛ لنظرائه ع‌

[١٦] فكان:و كان د، ن؛ فكل ع.

[١٧] ما يقال: يقال ن.