الشفاء المنطق (القياس) - ابن سينا - الصفحة ٥٥٣
على ب و على ج فب[١] تقال على جميع ما يقال عليه آ. فكل ب آ. فإن انعكس ب ج[٢] انعكس أيضا آ ب. و هذا ظاهر. و أيضا إذا كان كل ج آ، و كل ج ب،[٣] و كان كل ب ج، فكل[٤] ب آ. لأن كل ب ج و كل ج آ. و نقول: إنه[٥] ليكن آ و د[٦] مطلوبين. و ج، ب مهروبا منهما. و آ و ب متقابلان. و ج، د متقابلان.[٧] فنقول:[٨] إذا كان آ، ج كلاهما مجموعين، أفضل من ب و د مجموعين؛ فإن آ أفضل من د؛[٩] و ذلك لأن آ مطلوب، كما[١٠] أن ب مهروب عنه لأنهما متقابلان، و كذلك ج[١١] مطلوب مثل ما أن د[١٢] مهروب عنه لأنهما يتقابلان.[١٣] فإن لم يكن آ أفضل من د،[١٤] فإما أن يكون مساويا لد، أو يكون د أفضل. لكنه إن كان آ[١٥] مساويا لد فى أنه مطلوب، فيجب أن تكون أضدادهما متساويين فى أنهما مهروب عنهما، أعنى آ لج، و آ لب فإذا جمع إلى آ، ج،[١٦] اجتمع مطلوب و مهروب منه، و إذا جمع إلى ب، د اجتمع مطلوب و مهروب منه.[١٧] و كان جملة ذينك فى الطلب و الهرب، كجملة هذين. فلم يكن مجموع آ ج[١٨] أفضل من مجموع ب د، و كان أفضل. هذا خلف. و أما إن قلنا: إن[١٩] د، أفضل من آ فى باب أنه مؤثر مطلوب، فضد الدال الذي هو فى غاية الخلاف له، أكثر فى باب الهرب. لأن الأقل بإزاء الأقل، و الأكثر بإزاء الأكثر. فإذن[٢٠] ج أكثر فى وجوب اجتنابه و الهرب منه من ب. فتكون ب أثر من ج،[٢١] فتكون ب و د معا. أثر من آ، ج. و لم يكن هكذا.
[١] ف ب: و ب سا.
[٢] انعكس ب ج: ساقطة من سا.
[٣] ب ج: ج آ د؛ ب د ن.
[٤] فكل: و كل سا
[٥] إنه: ساقطة من عا
[٦] آ، د: آ، ج د، ن.
[٧] و ج، د متقابلان:ساقطة من د، سا، ع، ن.
[٨] فنقول: ساقطة من عا
[٩] مجموعين فإن آ أفضل من د: ساقطة من سا.
[١٠] كما: ساقطة من ن.
[١١] ج: د ه.
[١٢] أن د: أن ج ه
[١٣] يتقابلان: متقابلان د، س، سا.
[١٤] من د: من ج د.
[١٥] آ: ساقطة من ه.
[١٦] آ، ج: ج، آ د؛ د، آ ن.
[١٧] و إذا ... منه: ساقطة من د، ن.
[١٨] آ ج: ج آ م.
[١٩] إن: إذا سا.
[٢٠] فإذن: فيكون إذن س، سا، عا؛ فيكون ه.
[٢١] ج (الثانية): د سا.