من الكذب و لا[١] يكون سببا لإنتاج‌[٢] المحال، فلا يلزم أن يكون محالا. و هذا على وجوه: إما[٣] أن تكون الحدود التي‌[٤] للمحال و لقياسه، غير مشاركة لنقيض‌[٥] الموضوع البتة؛ و إما أن تكون مشاركة، و لكن المحال لزم عن شى‌ء آخر.

مثال الأول: لو أن أحدا أراد أن يبين أن القطر غير مشارك للضلع، فاستعمل فيه قياس «زينن»[٦] فى أن لا حركة، ثم قال: و هذا محال، ثم قال: فإذن القطر[٧] غير[٨] مشارك‌[٩] للضلع.[١٠] و هذا القسم من أخذ ما ليس بسبب سببا[١١]، هو أظهر ما فى هذا الباب. و أما مثال الذي يأخذ فى المحال أو قياسه حدودا تشارك و تتصل بحدود النقيض، فمثل أن يقول: ليس كل ب آ، و إلا فليكن كل ب آ، و ليكن كل د ج، و كل ج ب، و كل ب آ. فإذن كل د ب. هذا خلف.

فإذن ليس كل ب آ. فهذا قد وضع فيه ما ليس بسبب سببا. لأن قولنا:

كل د ب،[١٢] يكون نتيجة عن مقدمتيه، و إن لم يقل: كل ب آ. و أيضا من الجانب الآخر بأن يقول: كل ب آ،[١٣] و كل آ ج، و كل ج د. فكل آ د.

و هذا خلف. فإن هذا أيضا وضع ما ليس بسبب سببا. و ذلك لأن قولنا:

كل ب آ، و إن رفع، بقى القياس المنتج للخلف؛ بل يجب أن تكون حدود المحال و حدود قياسه و حدود المطلوب متصلة، و تكون مع ذلك بحيث إذا رفع النقيض لم يلزم محال، بل يكون المحال إنما يلزم‌[١٤] لوضعه لا غير. فيكون القياس المركب متصل التركيب، لا حشو فيه، و ليس‌[١٥] قياسات مختلفة لا وصلة[١٦]

[١] و لا: فلا ب، س، سا، عا، م‌

[٢] لإنتاج: للإنتاج م.

[٣] إما: لها ع‌

[٤] التي: الذي عا

[٥] لنقيض: للنقيض عا.

[٦] زينن: [يقصد زينون الإبلى‌].

[٧] القطر:الضلع س، سا، ه

[٨] غير: ساقطة من د، س، ه

[٩] مشارك: المشارك د، ن‌

[١٠] للضلع: ساقطة من س، ه

[١١] سببا: ساقطة من سا.

[١٢] د ب: ب آ م.

[١٣] و أيضا ...ب آ: ساقطة من سا.

[١٤] إنما يلزم: إذا لزم د، ن؛ إنما لزم س، سا، ع، عا، ه.

[١٥] و ليس: أو ليس ب، د، سا، م، ن‌

[١٦] لا وصلة: و لا وصلة ب، د، سا، ع، م، ن.