فلا يجوز إلا[١] أن يكون السالب كبرى.[٢] و مثاله: كل طب علم، و لا طب بعلم، فليس كل علم بعلم. و كذلك إن‌[٣] أخذنا على التناقض تلك. و ينبغى أن نستقصى النظر، هل يمكن هاهنا شى‌ء أمكن فى الشكل الثاني؟ إذ كنا نقول هناك مثلا: إن كل علم فاضل، و لا شى‌ء من العلوم فاضل.[٤] فيكون قياسا من متقابلين. ثم نضع بدل العلم، الطب. فيمكن أن يوضع فيه طرف أخص من طرف. و مع ذلك فيكون على ما علمته قياسا من متقابلين. فهل يمكن أن يكون‌[٥] ذلك هاهنا. و إذا استقصى وجب أنه لا يمكن، لأنه لا يمكن، لأنه‌[٦] لا يمكن فى الشكل الثالث فى القياس على المتقابلين أن يكون الطرف الأكبر أخص من الأصغر[٧] و المقدمتان متقابلتان، و ينتج غير الحق، مثل قولنا: كل هندسة علم، و لا شى‌ء من الهندسة طب، فليس كل علم طب، فذلك حق. و مما تعين فى هذا الاستقصاء أن نضع كل، و لا كل كل،[٨] و لا واحد بعض، و لا شى‌ء، و هى ثلاثة، فنجعلها أسوار مقدمات متقابلة مشتركة المحمول، إلا أن لموضوعاتها اسمين مترادفين أخذا حدين؛ أو مشتركة الموضوع، إلا أن لمحمولها اسمين مترادفين وضعا طرفين، أو أحدهما تحت الآخر، و الموضوع محفوظ الاسم، فتكون ستة تأليفات من الشكل الثالث، ليس غيرها. فنعلم‌[٩] أنها قياس، و أنها غير قياس، و ذلك بالأصول المتقدمة، و تنتج،[١٠] و أن‌[١١] يراعى الأصل الذي أعطيناك.

إلا أن الأكبر يجب أن يكون ليس أخص من الأصغر. و لا يجب أن يظن أنا لما جوزنا أن يكون قول صادق أنتج عن كاذب، كذلك يجوز أن يكون‌

[١] إلا: ساقطة من س، سا، ه

[٢] كبرى: إلا كبرى س، سا.

[٣] إن:إذا د، ن.

[٤] فاضل (الثانية): بفاضل ن.

[٥] أن يكون: ساقطة من سا.

[٦] لأنه: فإنه سا، عا.

[٧] الأصغر: الطرف الأصغر سا.

[٨] كل كل: كل بعض د، ن.

[٩] فنعلم: فنعرف عا، ه.

[١٠] و تنتج و أن:و يجب أن ع‌

[١١] و أن: أن س، سا، ه.