الشفاء المنطق (القياس) - ابن سينا - الصفحة ٤٦٧
كل ب ج انتفعت به. أو كان[١] عندك: كل ب د، و ليس كل د آ، لم ينتفع به. و إن كان عندك: ليس كل ب د، و كل د آ، لم ينتفع به. و إن كان عندك:
لا شىء من ب ج،[٢] و بعض د آ، لم ينتفع به. و إن كان عندك: بعض د ب، و لا شىء من آ ب،[٣] و اتصل كل د ج، انتفعت به. فإن[٤] كان عندك: لا شىء من د ب، و كل آ ب، و اتصل بعض ج د، انتفعت به. و إن كان عندك:
ليس كل د ب، و كل آ ب، لم ينتفع به.
و جرب أنت التركيبات التي تكون المشاركة فيها مع محمول المطلوب على هذا القياس.
فهذه و أمثالها مما نقيسه عليها هى[٥] وجوه التحليل، و عندك مقدمتان. فأما إن كانت عندك مقدمة واحدة تشارك[٦] النتيجة فى المحمول، و المطلوب كلى موجب؛ و كان[٧] المطلوب: كل ج آ، و عندك كل د آ، فإن اتصل[٨] كل ج د، فقد حصل. و إن كان عندك كل آ د لم ينتفع به. و إن كان المطلوب كليا سالبا، و عندك: لا شىء من د آ، أو لا شىء[٩] من آ د، و اتصل كل ج د، فقد حصل. و إن كان عندك: كل د آ، فلا يحصل؛ بل إن كان عندك:
كل آ د، و صح لا شىء من ج د، فقد حصل. و إن كان المطلوب جزئيا موجبا، و عندك: بعض د آ، و اتصل كل د ج، انتفعت به. فإن كان عندك كل د آ، و اتصل بعض ج د، انتفعت به. و إن كان عندك: بعض آ د، لم ينتفع به البتة، إلا بأن تعكس. و إن كان[١٠] المطلوب جزئيا سالبا، و عندك: كل د آ، لم ينتفع به البتة؛ بل إن كان لا شىء من د آ، و اتصل بعض
[١] أو كان: و إن كان م.
[٢] ب ج: ب د س، سا.
[٣] آ ب: آ د بخ، عا
[٤] فإن: و إن س، سا، ع، عا
[٥] هى: مع س.
[٦] تشارك: ساقطة من س.
[٧] و كان: فكان سا، ع، عا
[٨] اتصل:+ كان ع.
[٩] أو لا شىء: و لا شىء سا.
[١٠] كان:+ عندك سا.