و إما أن لا يكون‌[١] شى‌ء من ج د. و هذه يلزمها متصلة بهذه الصفة: قد يكون إذا كان لا شى‌ء من آ ب، فلا شى‌ء من ج د؛ و يلزمها: ليس كلما كان بعض آ ب، فلا شى‌ء من ج د. و قد قلنا: كلما كان بعض آ ب، فلا شى‌ء من ج د[٢]. هذا خلف.

فقد علمت من هذا أن كل متصلة موجبة، فتلزمها منفصلة سالبة موافقة فى الكم، و فى‌[٣] المقدم، و التالى. و يدلك‌[٤] عليه نمط هذا البرهان الذي أوضحته لك. لكنه ليس يلزم أن ينعكس، فيلزم هذه الموجبة هذه السالبة. فإنه‌[٥] يصدق أن نقول: ليس البتة إما أن يكون بعض الناس كاتبا، و إما أن لا يكون شى‌ء من الاثنوات زوجا. و لا يلزم‌[٦] منه: كلما كان بعض الناس كاتبا، فليس شى‌ء[٧] من الاثنوات بزوج. و هذه‌[٨] السوالب تلزم من سوالب الموجبات المتصلة التي تلزم سوالب موجبات مناقضة المقدم لتلك الموجبات، التي تلزم السالبة المنفصلة إياها.

و من المنفصلات التي تقابل السوالب المنفصلة اللازمة، فتكون كل سالبة متصلة. فإنها[٩] تلزمها كلها[١٠] سالبة كلية منفصلة، مناقضة لها فى المقدم. فإنا[١١] إذا قلنا: ليس البتة إذا كان كل آ ب، فكل ج د. يلزمه: ليس البته إما أن لا يكون كل آ ب، و إما أن يكون‌[١٢] كل ج د. و إلا فليمكن‌[١٣] ذلك، فيكون قد يكون إما[١٤] أن يكون لا كل آ ب، و إما أن يكون كل‌[١٥] ج د.

و هذا[١٦] يلزمه: قد يكون إذا كان كل آ ب، فكل ج د. هذا خلف.

[١] و إما أن لا يكون: و إما ألا يكون سا، ع، عا، م، ن، ه.

[٢] ج د. هذا خلف: د ج و هذا خلف د.

[٣] و فى: فى ع‌

[٤] و يدلك: و يدل ع.

[٥] فإنه:فإن م.

[٦] و لا يلزم: لا يلزم ع.

[٧] شى‌ء: ساقطة من د

[٨] و هذه: هذه د، ن.

[٩] فإنها: و إنما د، ن؛ فإنما ع‌

[١٠] كلها: ساقطة من ع، عا

[١١] فإنا: و إنا سا.

[١٢] يكون: لا يكون م‌

[١٣] فليمكن: فليكن س.

[١٤] يكون إما: يكون و إما ه

[١٥] كل:لا كل ع.

[١٦] هذا: و هذا ب.