يلزم‌[١] أن يكون كل ج د. و يلزم هذه المتصلة قولنا: قد يكون إذا لم يكن كل آ ب، فليس يلزم أن يكون كل ج د. و هذا يجوز أن لا يكون كل آ ب، و لا كل ج د. و الموجبة المنفصلة قد[٢] منعت ارتفاع الجزءين معا، و جعلت‌[٣] وضع كل واحد[٤] منهما، يلزمه رفع الآخر. و هذه المتصلة تجوّز ارتفاعهما[٥] معا. هذا خلف. و أيضا يلزمها[٦] كل موافق لها فى الكم و الكيف، تاليه‌[٧] نقيض أحد جزأيه، و مقدمه عين الجزء[٨] الآخر. مثل قولنا: كلما كان كل آ ب، فليس كل ج د؛ و إلا فليس كلما كان كل آ ب،[٩] فليس كل ج د. و هذا يلزمه‌[١٠] أنه قد يكون إذا كان كل آ ب، فكل ج د. و هذه توجب جواز اجتماع القولين، و المنفصلة تمنع ذلك. هذا خلف.

فهذا هو[١١] القول فى الموجبات الموجبة الأجزاء، و قد يبرهن‌[١٢] على الكليات منها،[١٣] فيمكن أن يبرهن على هذا القياس على الجزئيات منها على نمط واحد. و ليس‌[١٤] يجب أن ينعكس الأمر، حتى إذا صدقت المتصلات المذكورة، صدق‌[١٥] معها المنفصلات، و إلا لوجب أن تنعكس كل متصلة منها على نفسها[١٦] إذا[١٧] كان الصدق و العناد الحقيقى فى المنفصلة منعكسا. و قد يجوز أن يكون التالى فى المتصل الموجب أعم لزوما من لزومه‌[١٨] للمقدم، مثل قولك: إن الانسان كلما كان متحركا، أو كلما لم يكن متحركا، ففى الحالين جميعا[١٩] يلزمه‌[٢٠] أنه جسم.

[١] يلزم: فيلزم د.

[٢] قد: ساقطة من سا

[٣] و جعلت: و جعل سا.

[٤] واحد: شى‌ء س‌

[٥] ارتفاعهما: ارتفاعها د، سا، ن.

[٦] يلزمها: يلزمهما م‌

[٧] تاليه: و تاليه س، سا، ع، عا، م، ه.

[٨] الجزء: ساقطة من ن.

[٩] فليس كلما كان كل آ ب: ساقطة من د

[١٠] و هذا يلزمه: و هذه يلزمها س، سا، عا، ه.

[١١] هو: ساقطة من سا

[١٢] يبرهن: برهن عا

[١٣] منها: فيها ع.

[١٤] و ليس: و لا ع.

[١٥] صدق:صدقت ع.

[١٦] نفسها: نفسه عا

[١٧] إذا: إذ س، سا.

[١٨] لزومه: لزوم سا.

[١٩] جميعا: ساقطة من س‌

[٢٠] يلزمه: يلزم سا.