الشفاء المنطق (القياس) - ابن سينا - الصفحة ٣٧٤

دائما إما أن يكون لا كل أو كل،[١] دائما إما أن يكون بعض أولا كل.

دائما إما أن يكون لا شى‌ء أو كل‌[٢]، دائما إما أن يكون لا كل أو كل.

دائما إما أن يكون لا شى‌ء أو بعض، دائما إما أن يكون لا كل أو بعض.

السالبات الكلية[٣]

ليس البتة إما كل و إما كل^ ليس البتة إما بعض و إما كل.

ليس البتة إما كل و إما بعض^ ليس البتة إما بعض و إما بعض.

ليس البتة إما لا شى‌ء و إما لا شى‌ء^ ليس البتة إما لا كل‌[٤] و إما لا شى‌ء.

ليس البتة إما لا شى‌ء و إما لا كل^ ليس البتة إما لا كل و إما لا كل.

ليس البتة إما كل‌[٥] و إما لا شى‌ء^ ليس البتة إما بعض و إما لا شى‌ء[٦].

ليس البتة إما كل و إما لا كل^ ليس البتة إما بعض و إما لا كل.

ليس البتة إما لا شى‌ء و إما كل^ ليس البتة إما لا كل و إما كل.

ليس البتة إما لا شى‌ء و إما بعض^ ليس البتة إما لا كل و إما بعض.

الموجبات الجزئية[٧]

قد يكون إما أن يكون كل أو يكون كل^ قد يكون إما أن يكون كل أو يكون بعض.

[١] لا كل أو كل: لا شى‌ء أو كل م.

[٢] لا شى‌ء أو كل: أو كل م.

[٣] السالبات الكلية: أمثلة المنفصلات السالبة الكلية ع؛ حرف م؛ ساقطة من ب، د، سا، عا، ن.

[٤] لا كل: كل سا، ع.

[٥] كل: لا كل م‌

[٦] ليس ... لا شى‌ء: ساقطة من سا.

[٧] الموجبات الجزئية: أمثلة الجزئيات الموجبة المنفصلة ع؛ ساقطة من ب، د، سا، عا، م، ن.