الشفاء المنطق (القياس) - ابن سينا - الصفحة ٣٥٤
و كذلك إذا[١] كانت[٢] الكبرى جزئية، و كذلك إذا كانت الصغرى جزئية، و كذلك إذا كانت الكبرى سالبة كلية، أو موجبة[٣] سالبة الأجزاء.
و أما ترتيب الشكل الثاني لا ينتج.
و أما ترتيب الشكل الثالث[٤] ينتج ما تعرفه بعكس[٥] الحملية.
و اعلم[٦] أن جميع المقاييس المؤلفة من حملية و متصلة أو منفصلة، قد يجوز أن يكون مكان الحملية متصلة إذا كان المقدم أو التالى أو أى[٧] الأجزاء كان مما يشارك فيه متصلة و تكون النتيجة تلك بعينها، إلا أنها تكون متصلة بدل ما تكون حملية. و اعلم أن جميع الاقترانات التي اشتركت فى حد بعينه، فإنها[٨] يلزمها اقترانات تكون من[٩] إحدى المقدمتين، و من[١٠] مقدمة فى قوة المقدمة الأخرى. و إن تغير الحد المشترك فصار كليّه جزئيا أو سالبه موجبا، و بالعكس. و كذلك إن بدلت مكان[١١] المقدمتين لازميهما. و عليك[١٢] أن تجرب هذا فى قرينة قرينة، و تجد حينئذ قرائن أخرى غير التي أوردناها،[١٣] و هى فى[١٤] قوتها.[١٥] و أما أصناف قياسات تحدث من شرطيات[١٦] تتشارك فى جزء غير تام[١٧]، فمن ذلك اشتراك منفصلتين فى جزء غير تام،[١٨] ما كان من ذلك على مشاكلة الشكل الأول- إما من موجبتين: فهكذا دائما إما أن يكون ج د، و إما أن يكون ه ز. و كل د[١٩] إما أن ب يكون، أو يكون آ- ينتج: إما أن يكون ج د،
[١] إذا: إن ع، عا
[٢] كانت (الأولى): صح د، ن.
[٣] أو موجبة: أو كانت موجبة د، عا، ه.
[٤] لا ينتج ... الثالث: ساقطة من ع.
[٥] بعكس: بحسب ن.
[٦] و اعلم:اعلم د، س، سا، ع، عا، م، ن، ه.
[٧] أى: ساقطة من ع.
[٨] فإنها: فإنه ب، م.
[٩] من: فى ع
[١٠] و من: و هى د، س، سا، عا، ن.
[١١] مكان: كان ن
[١٢] و عليك: عليك ع.
[١٣] التي أوردناها: الذي أوردها سا
[١٥] و هى فى قوتها: فى قولها ع؛ و هى التي فى قوتها عا
[١٤] فى: ساقطة من د.
[١٦] من شرطيات:فى اشتراك شرطيات ه
[١٧] تام: تمام ع.
[١٨] تام: تمام ع.
[١٩] و كل د:و كل ز س، ع، م، ه؛ ساقطة من عا.