فمن‌[٦] ذلك قياسات مؤلفة من منفصلة، و من حمليات‌[٧] كثيرة على قياس‌[٨] الاستقراء. إلا أن‌[٩] الاستقراء لا يكون الحمل فيه حقيقيا، بل تشبيهيا. و يجوز[١٠] أن تكون أجزاء القسمة ناقصة، و مع ذلك يكون استقراء، و لا يلتفت إلى‌[١١] أن تكون الأجزاء تامة على ما ستعلم. و هذا يكون الحمل فيه حقيقيا على موضوع الانفصال، و أجزاء القسمة تامة. و أنا[١٢] أسميه القياس المقسم‌[١٣]. و تكون أجزاء القسمة فيه‌[١٤] مشتركة فى جزء، و تكون الحمليات مشتركة فى جزء[١٥]، و يكون‌[١٦] ذلك إما على نمط الشكل الأول، أو على نمط الشكل الثاني، أو الثالث.

تأليفات ذلك على منهاج الشكل الأول. و ذلك أن تكون أجزاء المنفصلة مشتركة فى الموضوع، و يرد[١٧] الانفصال على موضوعها، و يكون كل حملى مشاركا للآخر فى جزء هو محمول ذلك الحملى، مباينا فى جزء هو موضوع ذلك الحملى،

[١] فصل: الفصل السادس ب، د، س، سا، ع، م؛ فصل ٦ عا، ه.

[٢] فى:+ تعريف سا، ه

[٣] القياس: القياسات ب؛ قياس ه

[٤] المقسم: المنقسم ب، ع، م‌

[٥] على نمط: فى عا.

[٦] فمن: من د، س، سا، ن، ه

[٧] و من حمليات: و حمليات سا

[٨] قياس: قياسات سا.

[٩] إلا أن: لأن سا

[١٠] و يجوز: و يجب سا.

[١١] أن تكون .... إلى: ساقطة من سا.

[١٢] و أنا: و إنما ه

[١٣] القياس المقسم: المنقسم ع.

[١٤] فيه: منه عا

[١٥] جزء (الثانية):حد س، سا

[١٦] و يكون: يكون سا.

[١٧] و يرد: فيردد، ن.