ربما كان دلالة الاتصال أو الانفصال فيها بعد وضع الموضوع، و ربما كان قبل وضع الموضوع‌[١]، أعنى بذلك الكلمة التي بها[٢] يصار إلى الاتصال و الانفصال، كقولك: إن أو كلما فى المتصل، أو قولنا[٣]: إما فى المنفصل. فيصير لذلك أربعة أصناف من المتصل و المنفصل.

فمثال الذي الاتصال فيه بعد الموضوع‌[٤]، قولك: الشمس كلما كانت طالعة، فالنهار موجود. و هذا قريب جدا من الحملى، لأنه يمكن أن يوضع لجميع ما بعد الموضوع اسم واحد، مثاله أن معنى قولك هذا، هو معنى قولك: الشمس شى‌ء من صفته أنه إذا كان طالعا، كان النهار موجودا. و هذا الشى‌ء الذي هو بهذه الصفة قد يمكن أن يوضع له اسم و هو أنه ألف، فإذا قلت‌[٥] إن الشمس ألف تكون قد قلت هذه القضية بعينها. فهذه القضية مترددة بين أن تعنى‌[٦] شرطية و بين أن تعنى حملية.

و أما مثال الذي الاتصال فيه قبل الموضوع فظاهر، و هو قولك:[٧] إن كانت الشمس طالعة فالنهار موجود. فإن هذه القضية متصلة بالفعل، و ليست تكون حملية؛ بل قد تلزمها[٨] الحملية. و القضيتان المتصلتان المذكورتان متلازمتان فى كل موضع. و ليس كذلك نظيرتاهما من المتصل كما يتبين لك.

أما مثال المنفصلة التي الانفصال فيها بعد الموضوع فلا يمكن إلا أن تكون الأجزاء مشتركة فى ذلك الموضوع، فتكون حينئذ كقولك: كل‌[٩] عدد إما أن يكون زوجا، و إما أن يكون فردا. و هذا أيضا فى قوة الحملية، كأنك قلت:

[١] و ربما ... الموضوع: ساقطة من د، ن.

[٢] بها: منها ع، عا.

[٣] أو قولنا: و قولنا عا.

[٤] بعد الموضوع: ساقطة من س.

[٥] قلت: قلنا ه.

[٦] تعنى: ساقطة من عا.

[٧] قولك: كقولك ع.

[٨] قد تلزمها: قد تكون تلزمها ع، ن.

[٩] كل: ساقطة من د.