وقتا ما. و لا بد[١] من‌[٢] أن يكون وقتا ما، و يجوز مع ذلك أن يكون دائما فى بعضه، ما دام ذاته موجودا، اتفاقا لا ضرورة[٣]. فلا يكون فى كل وقت‌[٤]، إنما[٥] هو وقت ما. و نقول: كل مستيقظ فإنه‌[٦] نائم، بمعنى‌[٧] كل واحد مما يوصف بأنه مستيقظ فإنه وقتا ما يكون نائما[٨] لا محالة؛ و كل مستنشق فإنه‌[٩] نافخ، و نعنى‌[١٠] كل‌[١١] موصوف بأنه مستنشق فإنه نافخ ليس ما دام ذاته موجودا، أو ما دام‌[١٢] مستنشقا، بل له وقت هو موصوف بأنه‌[١٣] فيه نافخ؛ و كذلك كل مولود فإن له وجودا فى الرحم، أى كل شي‌ء موصوف بأنه مولود فهو[١٤] موصوف وقتا ما بأنه فى الرحم ليس ما دام مولودا. و أنت تعلم أن قولك: إن‌[١٥] كل مولود فله وجود فى الرحم، و أن كل موصوف بأنه مولود فهو[١٦] موصوف وقتا ما بأنه فى الرحم. و ليس‌[١٧] هذا أنه موصوف عند ما هو مولود بأنه فى الرحم. فإن قولك: كل مولود هو كذا، الذي معناه كل ما هو موصوف بأنه مولود، أعم من قولك: بشرط كونه مولودا[١٨]، أو لا بشرط كونه مولودا، و أعم من أنه‌[١٩] حين ما هو مولود أوحينا آخر. و من هذه ما يكون الوقت وقتا متعينا[٢٠] فيه‌[٢١]، كقولك: القمر يوجد له الكسوف؛ و قد يكون الوقت‌[٢٢] وقتا[٢٣] غير متعين‌[٢٤]، كقولك: الإنسان يوجد له الاستنشاق.

[١] وقتا ما و لا بد: وقتا و لا بد ع‌

[٢] من: ساقطة من س، ه.

[٣] لا ضرورة:و لا ضرورة ن.

[٤] وقت: واحد بخ، س، سا، ه

[٥] إنما:+ يكون ع‌

[٦] فإنه: ساقطة من س، ه

[٧] بمعنى: يعنى س، عا، ن، ه؛+ أن ع.

[٨] وقتا ما يكون نائما: نائم وقت ما ه.

[٩] فإنه: ساقطة من س، سا، ع، عا، ه

[١٠] و نعنى: نعنى س، سا، ع، عا، ه، ى‌

[١١] كل: ساقطة من س.

[١٢] أو ما دام:+ ذاته ع‌

[١٣] بأنه:ساقطة من سا.

[١٤] فهو: فإنه س؛ ساقطة من ى.

[١٥] إن: ساقطة من ه.

[١٦] فهو: فإنه س‌

[١٧] و ليس: ليس س، عا، ى.

[١٨] أولا ... مولودا: ساقطة من س.

[١٩] من أنه: أنه م.

[٢٠] متعينا: معينا ع، ى‌

[٢١] فيه: ساقطة من‌

[٢٢] الوقت: ساقطة من س‌

[٢٣] وقتا: ساقطة من ع.

[٢٤] متعين: معين س، ع، عا، ه، ى؛ متغيرن.