جلوه‌های دلنواز ماه - ابن حسینی، سعید - الصفحة ٣٠٣ - ٧ پرهیزکاران پیروان حقیقی رسولالله صلّی الله علیه و آله

حارث‌بن‌هشام از روى تمسخر گفت: اى کاش محمد به جاى اِین کلاغ سِیاه (بلال) فرد دِیگرى را براى گفتن اذان انتخاب مِی‌کرد. رسول اکرم که مِی‌خواست به مردم بفهماند در دين اسلام فضيلت و برترى انسان‌ها به تقوِی و مِیزان پاکِی آنها بستگى دارد نه مال و ثروت و قومِیت و رنگ و نژاد. از اِین جهت بلال حبشى را به خاطر برترى در ايمان و تقوى به عنوان مؤذن خاص خود انتخاب نمود با وجود اِین كه چهره او سياه بود و لكنت زبان داشت.[١]

Q نکته: قرآن هر نوع تبعيض اعم از حزبى، قومى، قبيله‌اى، اقليمى، اقتصادى، فكرى، فرهنگى، اجتماعى و نظامى را باطل دانسته و معيار ارزش انسان‌ها را پاكى و تقواِی آنها دانسته است. (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ)

٦. توجّه به حسابرسِی قِیامت ِیکِی از عوامل رعاِیت تقوِی

روزِی رسول‌خدا صلِّی الله علِیه و آله براِی نماز ظهر به مسجد مِی‌رفت. در بِین راه شترِی را دِید که زانوِیش بسته شده ولِی پالانش همراه بار بر پشتش هست و سنگِینِی آن موجب آزار او مِی‌شود. پِیامبر در اعتراض به اِین رفتار ظالمانه فرمود: به صاحب اِین شتر بگوِیِید: خود را آماده کند براِی محاکمه روز قِیامت درباره ستمِی که بر اِین شتر روا داشته است. [٢]

٧. پرهِیزکاران پِیروان حقِیقِی رسول‌الله صلِّی الله علِیه و آله

به پِیامبر اکرم صلِّی الله علِیه و آله خبر دادند که فلانِی به ناموس همساِیه خائنانه نگاه مِی‌کند و در صورت امکان از عمل خلاف عفت هِیچ پرواِیِی ندارد و نسبت به آن بِی‌باک است. رسول‌خدا از اِین قضِیه سخت بر آشفت و فرمود: او را نزد من بِیاورِید!

در اِین بِین شخصِی گفت: او از پِیروان شما و از کسانِی است که به ولاِیت شما و ولاِیت علِی علِیه السلام معتقد است و از دشمنان شما بِیزارِی مِی‌جوِید. پِیامبر فرمود: نگو او از پِیروان ما است، اِین سخن دروغ است. کسِی پِیرو ما است که عملش همانند ما باشد. آنچه درباره اِین مرد گفته شد از اعمال و کردار ما نِیست. [٣]

[١] تفسِیر کشف الاسرار، ذِیل آِیه شرِیفه.

[٢] (اَِیْنَ صاحِبُها؟ مُرُوهُ فَلِْیَسْتَعِدَّ غَدَا لِلْحُصُومَهِ؟) طبرسِی، مکارم الاخلاق، ص: ۲۶۳.

[٣] بحار الأنوار، مجلسِی، محمد باقر، ط دار الاحِیاء التراث، ج ١٠٣، ص: ٨٤.