جلوه‌های دلنواز ماه - ابن حسینی، سعید - الصفحة ٢٥٢ - ٣٠ ترک تقیّه به جهت تعصّب بیجا

بِالسِّتَّه، اَلْعَرَبَ بِالْعَصَبِِیَّه) اربابان را به خاطر تکبّر، حاکمان را به خاطر ستم، فقِیهان را به خاطر حسدورزِی، تجّار را به خاطر خِیانت به مردم و روستائِینان را به خاطر جهل و ِیاد نگرفتن تکالِیف دِینِی! (اِنَّ اللهَ ِیُعَذِّبُ السِّتَّه بِالسِّتَّه، اَلْعَرَبَ بِالْعَصَبِِیَّه...) [١]

Q نکته: تعصّب، وابستگِی غِیر منطقِی به قوم ِیا عقِیده و ِیا رسوم خاصِی، پرده بر عقل انداخته و مانع درک حقائق مِی‌شود.ضمن اِین که جامعه از اقوام مختلفِی تشکِیل شده است اگر تعصّب حرف اول را در بِین مردم ِیک شهر ِیا کشور بزند، اتحاد در جامعه تحقق نخواهد ِیافت. استعمارگران تلاش دارند که بِین اقوام مختلف اسلامِی تعصّبات جاهلانه را تشدِید کنند و مانع انسجام مسلمانان در داخل و خارج کشور شوند و با تعصّبات قبِیله‌اِی و قومِی وحدت ملِّی را از بِین ببرند.

٢٨. تعصّب ناروا منشأ سخت‌گِیرِی، رجوع شود به جلد سوم، شماره ٣٣، داستان شماره ٨ با عنوان: نوعِی دِیگر از سخت‌گِیرِی به خانواده، ص: ٢٢٦.

٢٩. تعصّب در امور پوچ و خِیالِی، رجوع شود به شماره ٤٦: در همِین جلد، داستان شماره ۱. با عنوان: نتِیجه تعصّب بِی‌جا، ص: ١٥٩.

٣٠. ترک تقِیّه به جهت تعصّب بِی‌جا، رجوع شود به شماره ٥٤: در همِین جلد با همِین عنوان، داستان ۲۴، ص:٣٤٦.

[١] الكافي، طبع دار الکتب الاسلامية، ج‌٨، ص: ١٦٢‌.