جلوه‌های دلنواز ماه - ابن حسینی، سعید - الصفحة ٢٠٨ - ١٤ تسلیم در برابر عملکرد ائمّه علیهم اسلام

١٣. تسلِیم در برابر قوانِین الهِی

جمعيتى از زنان كه تعدادشان چهل نفر بود، نزد امِیرمؤمنان علِی علِیه السلام آمده و پرسيدند: چرا براى مردان جايز است زنان متعدد داشته باشند، ولى براى زنان بيش از يك شوهر جايز نيست؟

امِیرمؤمنان على علِیه السلام فرمود: هر يك از شما مقدارى آب بياورد، همگِی آورند، حضرت آب‌ها را گرفت و در يك ظرف خالِی ريخت. آنگاه به زنان فرمود: هر‌ِیک از شما همان آبِی را که رِیخته از ظرف بردارد. آنان گفتند: آبها مخلوط شده چگونه آب ظرف خود را برداريم. آنگاه حضرت فرمود: اگر زن داراى چند شوهر باشد، چگونه فرزند او مشخص شود که تعلّق به کدام مرد دارد نتيجه اِین امر آن است که قانون نسبت و ارث بهم مِی‌خورد. [١]

Q نکته: مشابه چنِین سوالِی، درباره فلسفه تفاوت ارث زن و مرد و بسِیارِی دِیگر از احکام الهِی مثل احکام قصاص پرسِیده شده و ائمّه علِیهم السلام جواب آنها را داده‌اند. از مجموع اِینها استفاده مِی‌شود که احکام الهِی بر اساس حکمت و مصلحت است و خداِی حکِیم احاطه علمِی به تمام حقائق و مصالح و مفاسد عالم دارد.

با اِین حال خداوند براِی آزماِیش مِیزان تسلِیم بندگان خود، حکمت برخِی از احکام را بِیان ننموده است. در دعاِی عارفانه ابِی‌حمزه ثمالِی مِی‌خوانِیم: احدى را نرسد كه بر نظم و تدبير تو در عالم اعتراض كند. آفرينش و قانون‌گذارِی در عالم تنها مخصوص خداست. (وَ لاَ يَعْتَرِضُ عَلَيْكَ أَحَدٌ فِي تَدْبِيرِكَ لَكَ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ‌) امام على علِیه السلام فرمود: تسليم آن است كه خدا را به چيزى مثل ظلم و جهل و خطا... متّهم نسازِی.(التَّسلِيمُ أن لا تَتَّهِمَ)[٢]

١٤. تسلِیم در برابر عملکرد ائمّه علِیهم السلام

بعد از آن كه بين امام حسن مجتبِی علِیه السلام و معاويه آن قضاياى مشهور واقع شد و در نهايت به صلح انجامِید، جابر‌بن‌عبداللّه انصارى مِی‌گوِید: اِین امر بر من بسيار سخت و گران آمد، اصحاب و اطرافيان آن حضرت نيز از اين صلح ناراحت شدند تا آن كه روزى خدمت آن حضرت رسِیدم.

[١] وقايع الايام خيابانى، ج صيام ص: ٤١٤.

[٢] غرر الحكم و درر الكلم، ص: ٨٤ ح ١٣٦٢.