یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٣٤ - ختم نبوت و اجتهاد

یادداشتهای استاد مطهری، ج ١٠، ص: ٢٣٣

ان القرآن انزل علی سبعة احرف: لکل آیة منها ظهر و بطن و لکل حد مطّلع- أو لکل حد و مطلع.

روایتی معروف است که:

القرآن عبارات و اشارات و لطائف و حقائق. العبارات للعوام و الاشارات للخواص و اللطائف للاولیاء و الحقائق للانبیاء.

در تفسیر المیزان جلد ٣، صفحه ٧٣ روایتی را که در صفحه ٢٣١ از جلد اول المیزان نقل کردیم، به نقل از کافی اینطور نقل میکند:

... فاذا التبست علیکم الفتن کقطع اللیل المظلم فعلیکم بالقرآن فانه شافع مشفّع و ماحل مصدَّق، و من جعله امامه قاده الی الجنة و من جعله خلفه ساقه الی النار و هو الدلیل یدل علی خیر سبیل و هو کتاب فیه تفصیل و بیان و تحصیل و هو الفصل لیس بالهزل و له ظهر و بطن، فظاهره حکم و باطنه علم، ظاهره انیق و باطنه عمیق، له تخوم و علی تخومه تخوم، لا تحصی عجائبه و لا تبلی غرائبه، فیه مصابیح الهدی و منار الحکمة و دلیل علی المعرفة لمن عرف الصفة. فلیجل جال بصره و لیبلغ الصفة نظره، ینجو من عطب و یخلص من نشب، فان التفکر حیوة قلب البصیر کما یمشی المستنیر فی الظلمات، فعلیکم بحسن التخلص و قلة التربص.

٧. راجع [١] به رکن چهارم یعنی قابلیت عظیم و پایان ناپذیر منابع اسلامی از قرآن و سنت برای تفکر و پیشرفت فکری و نو بودن اجتهاد، در دو قسمت باید بحث کنیم. یکی راجع به اینکه در صدر