و قال أیضا [١]:حدّثنا الحسین بن أحمد،عن محمّد بن عیسی،عن یونس،عن بعض أصحابنا،[عن أبی بصیر]، [٢] عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: سألته عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَیْهِمْ مِنَ السَّمٰاءِ آیَهً فَظَلَّتْ أَعْنٰاقُهُمْ لَهٰا خٰاضِعِینَ .قال:

یخضع [٣] لها رقاب بنی أمیّه.قال:ذلک بارز[عند زوال] [٤] الشّمس.قال:و ذاک علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-یبرز عند زوال الشّمس.و ترکت الشّمس علی رؤوس النّاس ساعه، حتّی یبرز وجهه،و یعرف النّاس حسبه و نسبه.ثمّ قال:إنّ بنی أمیّه لیختبئ الرّجل منهم إلی جنب شجره،فتقول:خلفی رجل من بنی أمیّه،فاقتلوه!

و قال أیضا [٥]:حدّثنا الحسین بن أحمد،عن محمّد بن عیسی،عن یونس قال:حدّثنا صفوان بن یحیی،عن أبی عثمان،عن معلّی بن خنیس،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- قال:

قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-: انتظروا الفرج فی ثلاث.

قیل:و ما هی؟قال:اختلاف أهل الشّام بینهم،و الرّایات السّود من خراسان، و الفزعه فی شهر رمضان.

فقیل له:و ما الفزعه فی شهر رمضان؟قال:أما سمعتم قول اللّه-عزّ و جلّ-فی القرآن: إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَیْهِمْ مِنَ السَّمٰاءِ آیَهً فَظَلَّتْ أَعْنٰاقُهُمْ لَهٰا خٰاضِعِینَ .قال:إنّه تخرج الفتاه من خدرها،و یستیقظ النّائم،و یفزع الیقظان.

وَ مٰا یَأْتِیهِمْ مِنْ ذِکْرٍ

:موعظه أو طائفه من القرآن.

مِنَ الرَّحْمٰنِ

یوحیه إلی نبیّه.

مُحْدَثٍ

:مجدّد إنزاله لتکریر التّذکیر و تنویع التّقریر، إِلاّٰ کٰانُوا عَنْهُ مُعْرِضِینَ (٥):إلاّ جدّدوا إعراضا عنه و إصرارا علی ما کانوا علیه.

فَقَدْ کَذَّبُوا

،أی:بالذّکر،بعد إعراضهم و أمعنوا فی تکذیبه،بحیث أدّی بهم

[١] نفس المصدر٣٨٦/-٣٨٧،ح ٣.

[٢] من المصدر.

[٣] المصدر:تخضع.

[٤] من المصدر.

[٥] نفس المصدر٣٨٧/،ح ٤.