تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٢٨ - تفسیر سوره المؤمنون
خصّه اللّه بفضل و تقی
فأنا الأزهر و ابن الأزهرین
جوهر من فضّه مکنونه
فأنا الجوهر و ابن الدّرّتین
جدّی المرسل مصباح الدّجی
و أبی الموفی له بالبیعتین
والدی خاتمه جاد به
حین وافی رأسه للرّکعتین
أیده اللّه لطهر طاهر
صاحب الأمر ببدر و حنین
ذاک و اللّه علیّ المرتضی
ساد بالفضل علی اهل الحرمین
فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوٰازِینُهُ
:موزونات عقائده و اعماله.أی:فمن کانت له عقائد و اعمال صالحه،یکون لها وزن عند اللّه و قدر.
فَأُولٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
(١٠٢):الفائزون بالنّجاه و الدّرجات العلی [١].
و فی شرح الآیات الباهره [٢]:قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّه-حدّثا محمّد بن همّام،عن محمّد بن إسماعیل،عن عیسی بن داود قال:حدّثنا أبو الحسن علیّ بن موسی بن جعفر،عن أبیه،عن أبی جعفر-علیهم السّلام-قال: سألته عن قول اللّه -عزّ و جلّ-: فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوٰازِینُهُ فَأُولٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ .قال:نزلت فینا.
وَ مَنْ خَفَّتْ مَوٰازِینُهُ
:و من لم یکن له وزن.
و هم الکفّار،لقوله [٣]: فَلاٰ نُقِیمُ لَهُمْ یَوْمَ الْقِیٰامَهِ وَزْناً .
فَأُولٰئِکَ الَّذِینَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ
:غبنوها،حیث ضیّعوا زمان استکمالها، و أبطلوا استعدادها لنیل کمالها.
فِی جَهَنَّمَ خٰالِدُونَ
(١٠٣):
بدل من الصّله.أو خبر ثان ل«أولئک».
و فی عیون الأخبار [٤]،فی باب قول الرّضا-علیه السّلام-لأخیه زید بن موسی، حین افتخر علی من فی مجلسه،بإسناده إلی إبراهیم بن محمّد الثّقفیّ [٥]،قال:سمعت الرّضا -علیه السّلام-یقول:
من أحبّ عاصیا،فهو عاص.و من أحبّ مطیعا،فهو مطیع.و من أعان ظالما،فهو
[١] لیس فی ع،س،أ.
[٢] تأویل الآیات ٣٥٦/١،ح ٩.
[٣] الکهف١٠٥/.
[٤] عیون أخبار الرضا-علیه السّلام- ٢٣٧/٢،ح ٨.
[٥] المصدر:الهمدانی.