عبید بن کثیر،عن الحسین بن[نصر بن]مزاحم [١]،عن علیّ بن زید الخراسانیّ،عن عبد اللّه بن وهب الکوفیّ،عن أبی هارون العبدیّ،عن أبی سعید الخدریّ، فی قول اللّه-عزّ و جلّ-:

رَبَّنٰا هَبْ لَنٰا مِنْ أَزْوٰاجِنٰا وَ ذُرِّیّٰاتِنٰا قُرَّهَ أَعْیُنٍ وَ اجْعَلْنٰا لِلْمُتَّقِینَ إِمٰاماً :

قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-لجبرئیل-علیه السّلام-: مِنْ أَزْوٰاجِنٰا ؟ قال:خدیجه.قال: وَ ذُرِّیّٰاتِنٰا ؟قال:فاطمه-صلوات اللّه علیها.قال: قُرَّهَ أَعْیُنٍ ؟قال:

الحسن و الحسین-علیهما السّلام-.

قال: وَ اجْعَلْنٰا لِلْمُتَّقِینَ إِمٰاماً ؟قال:علیّ بن أبی طالب-صلّی اللّه علیهم أجمعین، صلاه-»باقیه إلی یوم الدّین.

أُوْلٰئِکَ یُجْزَوْنَ الْغُرْفَهَ

:أعلی مواضع الجنّه.و هی اسم جنس،أرید به الجمع-کقوله: [٢]وَ هُمْ فِی الْغُرُفٰاتِ آمِنُونَ -و للقراءه بها.

و قیل [٣]:هی من أسماء الجنّه.

بِمٰا صَبَرُوا

:بصبرهم علی المشاقّ،من مضض الطّاعات و رفض الشّهوات و تحمّل المجاهدات.

وَ یُلَقَّوْنَ فِیهٰا تَحِیَّهً وَ سَلاٰماً

(٧٥):

دعاء بالتّعمیر [٤] و السّلامه،أی یحیّیهم الملائکه،و یسلّمون علیهم.

أو:یحیّی بعضهم بعضا،و یسلّم علیه.أو:تبقیه دائمه و سلامه من کلّ آفه.

و قرأ [٥] حمزه و الکسائی و أبو بکر:«و یلقون»من لقی.

خٰالِدِینَ فِیهٰا

:لا یموتون و لا یخرجون.

حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَ مُقٰاماً

(٧٦):مقابل سٰاءَتْ مُسْتَقَرًّا [٦] معنی،و مثله إعرابا.

و فی کتاب المناقب [٧] لابن شهر آشوب-رحمه اللّه-متّصلا بقوله:«فیقتدی المتّقون بنا

[١] من المصدر.

[٢] سبأ٣٧/.

[٣] أنوار التنزیل ١٥٢/٢.

[٤] قوله:«دعاء بالتعمیر».و لعلّ فائده الدعاء بالتعمیر،أنّه قدر فی علم اللّه أن بقاء أهل الجنّه بسبب دعاء الملائکه،إذ مقصودهم من الدعاء إظهار حبّهم لحیاه المؤمنین و بقائهم فی الجنه.

[٥] نفس المصدر و الموضع.

[٦] الفرقان٦٦/.

[٧] المناقب ٣٨٠/٣.