و فی الکافی [٤]:أبو علیّ الأشعریّ،عن محمّد بن عبد الجبّار،عن صفوان بن یحیی،عن عبد اللّه بن سنان،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-فی هذه الآیه قال: ذلک حین تصفّ للنّحر،تربط یدیها ما بین الخفّ إلی الرّکبه.و وجوب جنوبها إذا وقعت علی الأرض.

فَکُلُوا مِنْهٰا وَ أَطْعِمُوا الْقٰانِعَ :

قیل [٥]:الرّاضی بما عنده و بما یعطی من غیر مسأله.و یؤیّده أنّه قرئ:«القنع».أو:

السّائل.من:قنعت إلیه قنوعا:إذا خضعت له فی السّؤال.

وَ الْمُعْتَرَّ :

قیل [٦]:المعترض بالسؤال.

و قرئ [٧]:«و المعتری».یقال:عرّه و عراه،و اعترّه [٨] و اعتراه [٩].

و فی الکافی [١٠]:حمید بن زیاد،عن ابن سماعه،عن غیر واحد،عن أبان بن عثمان، عن عبد الرّحمن بن أبی عبد اللّه،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قول اللّه -عزّ و جلّ-: فَإِذٰا وَجَبَتْ جُنُوبُهٰا قال:إذا وقعت علی الأرض. فَکُلُوا مِنْهٰا وَ أَطْعِمُوا الْقٰانِعَ وَ الْمُعْتَرَّ .قال:«القانع»الّذی یرضی بما أعطیته،و لا یسخط و لا یکلح و لا یلوی شدقه غضبا.و«المعترّ»المارّ بک لتطعمه.

علیّ بن إبراهیم [١١]،عن أبیه و محمّد بن إسماعیل،عن الفضل بن شاذان،عن صفوان [بن یحیی] [١٢]،عن معاویه بن عمّار،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-فی هذه الآیه قال:

[١] المجمع ٨٦/٤.

[٢] المصدر:یدیها.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] الکافی ٤٩٧/٤،ح ١.

[٥] أنوار التنزیل ٩٢/٢.

٦- ٦ و ٧) -نفس المصدر و الموضع.

[٧] لیس فی ن.

[٨] لیس فی م.

[٩] الکافی ٤٩٩/٤،ح ٢.

[١٠] نفس المصدر٥٠٠/،ح ٦.

[١١] لیس فی المصدر.

١٢-