و علّه الطّواف بالبیت أنّ اللّه-عزّ و جلّ-قال للملائکه [٢]: إِنِّی جٰاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَهً قٰالُوا أَ تَجْعَلُ فِیهٰا مَنْ یُفْسِدُ فِیهٰا وَ یَسْفِکُ الدِّمٰاءَ .فردّوا علی اللّه-عزّ و جلّ-هذا الجواب.فندموا،فلاذوا [٣] بالعرش،و استغفروا.فأحبّ اللّه-عزّ و جلّ-أن یتعبد بمثل ذلک العباد [٤]،فوضع فی السّماء الرّابعه بیتا بحذاء العرش یسمّی الضّراح [٥].ثمّ وضع فی السّماء الدّنیا بیتا یسمّی البیت [٦] المعمور بحذاء الضّراح [٧].ثمّ وضع هذا البیت بحذا البیت المعمور.ثمّ أمر آدم،فطاف به.فتاب اللّه-عزّ و جلّ-علیه.فجری ذلک فی ولده إلی یوم القیامه.

و فی الکافی [٨]:محمّد بن یحیی،عن محمّد بن أحمد،عن الحسین بن علیّ بن مروان،عن عدّه من أصحابنا،عن أبی حمزه الثّمالیّ قال:

قلت لأبی جعفر-علیه السّلام-فی المسجد الحرام:لأیّ شیء سمّاه [٩] اللّه البیت [١٠]العتیق؟ فقال:إنّه لیس من بیت وضعه اللّه علی وجه الأرض،إلاّ له ربّ و سکّان یسکنونه غیر هذا البیت،فإنّه لا ربّ له إلاّ اللّه-تعالی.و هو الحرّ.ثمّ قال:إنّ اللّه-تعالی- خلقه قبل الأرض.ثمّ خلق الأرض من بعده،فدحاها من تحته.

علیّ بن إبراهیم [١١]،عن أبیه،عن حمّاد بن عیسی،عن أبان بن عثمان،عمّن أخبره عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: قلت له:لم سمّی اللّه [١٢] البیت العتیق؟قال:هو بیت [١٣] حرّ [١٤] عتیق من النّاس،لم یملکه أحد.

[١] العیون ٨٩/٢،ح ١.

[٢] البقره٣٠/.

[٣] المصدر:و لاذوا.

[٤] ع:العباده.

[٥] کذا فی المصدر.و فی ع و ن:الصراخ.و فی أ و م:الصراح.و فی س:الضراخ.

[٦] لیس فی المصدر.

[٧] کذا فی المصدر.و فی س و ن:الصراخ.و فی غیرهما:الصراح.

[٨] الکافی ١٨٩/٤،ح ٥.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:سمّی.

[١٠] لیس فی س و المصدر.

[١١] نفس المصدر،ح ٦.

[١٢] لیس فی المصدر.

[١٣] لیس فی ن.

[١٤] لیس فی م.