(١٧٨)، فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَ أَطِیعُونِ (١٧٩)، وَ مٰا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِیَ إِلاّٰ عَلیٰ رَبِّ الْعٰالَمِینَ (١٨٠)، أَوْفُوا الْکَیْلَ :

أتمّوه.

وَ لاٰ تَکُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِینَ

(١٨١):حقوق النّاس بالتّطفیف.

وَ زِنُوا بِالْقِسْطٰاسِ الْمُسْتَقِیمِ

(١٨٢):بالمیزان السّویّ.و هو إن کان عربیّا،فإن کان من«القسط»ففعلاس بتکریر العین،و إلاّ ففعلال.

و قرأ [٢] حمزه و الکسائی و حفص،بکسر القاف.

وَ لاٰ تَبْخَسُوا النّٰاسَ أَشْیٰاءَهُمْ

:[و لا تنقصوا شیئا] [٣] من حقوقهم.

وَ لاٰ تَعْثَوْا فِی الْأَرْضِ مُفْسِدِینَ

(١٨٣):بالقتل و الغاره و قطع الطّریق.

وَ اتَّقُوا الَّذِی خَلَقَکُمْ وَ الْجِبِلَّهَ الْأَوَّلِینَ

(١٨٤):ذوی الجبلّه الأوّلین، یعنی:من تقدّمهم من الخلائق.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٤]: وَ اتَّقُوا الَّذِی خَلَقَکُمْ وَ الْجِبِلَّهَ الْأَوَّلِینَ قال:الخلق الأوّلین.

قٰالُوا إِنَّمٰا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِینَ

(١٨٥)، وَ مٰا أَنْتَ إِلاّٰ بَشَرٌ مِثْلُنٰا أتوا«بالواو»للدّلاله علی أنّه جامع بین وصفین متنافیین للرّساله مبالغه فی تکذیبه.

وَ إِنْ نَظُنُّکَ لَمِنَ الْکٰاذِبِینَ

(١٨٦):فی دعواک.

فَأَسْقِطْ عَلَیْنٰا کِسَفاً مِنَ السَّمٰاءِ

:قطعه منها.و لعلّه جواب لما أشعر به الأمر بالتّقوی من التّهدید.

و قرأ [٥] حفص،بفتح السّین.

إِنْ کُنْتَ مِنَ الصّٰادِقِینَ

(١٨٧):فی دعواک.

[١] الجوامع٣٣٢/.

[٢] أنوار التنزیل ١٦٦/٢.

[٣] من المصدر.

[٤] تفسیر القمّی ١٢٣/٢.

[٥] أنوار التنزیل ١٦٦/٢.