تنفعهم،لزوال التّعاطف و التّراحم،من فرط الحیره و استیلاء الدّهشه،بحیث یفرّ المرء من أخیه و أمه و أبیه و صاحبته و بنیه [١].أو:یفتخرون بها یَوْمَئِذٍ کما یفعلون الیوم.

وَ لاٰ یَتَسٰاءَلُونَ

(١٠١):و لا یسأل بعضهم بعضا،لاشتغاله بنفسه.

و هو لا یناقض قوله: وَ أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلیٰ بَعْضٍ یَتَسٰاءَلُونَ [٢].لأنّه عند النّفخ، و ذاک بعد المحاسبه،أو دخول أهل الجنّه الجنّه و أهل النّار النّار.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]:حدّثنی أبی،عن حنان بن سدیر،عن أبیه،عن أبی جعفر-علیه السّلام-: انّ صفیّه بنت عبد المطّلب مات ابن لها.فأقبلت.فقال لها عمر [٤]:غطّی قرطک!فإنّ قرابتک من رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-لا تنفعک شیئا.

فقالت له:هل رأیت لی قرطا یا بن اللّخناء!؟ ثمّ دخلت علی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله.فأخبرته بذلک و بکت.فخرج رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فنادی:الصّلاه جامعه!فاجتمع النّاس.فقال:

ما بال أقوام یزعمون أنّ قرابتی لا تنفع!؟لو قد قمت المقام المحمود،لشفعت فی أحوجکم.

و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

و فی مجمع البیان [٥]:و قال-صلّی اللّه علیه و آله-: کلّ حسب و نسب منقطع،إلاّ حسبی و نسبی.

و فی کتاب المناقب [٦] لابن شهر آشوب،فی مناقب زین العابدین-علیه السّلام-:

قال طاوس الفقیه: رأیته یطوف من العشاء إلی السّحر و یتعبّد.فلمّا لم یر أحدا،رمق إلی السّماء بطرفه و قال:

إلهی!غارت نجوم سماواتک،و هجعت عیون أنامک،و أبوابک مفتّحات للسّائلین.

جئتک لتغفر لی و ترحمنی،و ترینی وجه جدّی محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-فی عرصات القیامه.

[١] مضمون آیات ٣٤-٣٦ من سوره عبس.

[٢] الصافّات٢٧/ و ٥٠،و الطور٢٥/.

[٣] تفسیر القمی ١٨٨/٢.

[٤] المصدر:الثانی.

[٥] مجمع البیان ١١٩/٤.

[٦] المناقب ١٥١/٤.