إِنَّ الَّذِینَ یَرْمُونَ الْمُحْصَنٰاتِ الْغٰافِلاٰتِ الْمُؤْمِنٰاتِ لُعِنُوا فِی الدُّنْیٰا وَ الْآخِرَهِ وَ لَهُمْ عَذٰابٌ عَظِیمٌ. یَوْمَ تَشْهَدُ عَلَیْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَ أَیْدِیهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ بِمٰا کٰانُوا یَعْمَلُونَ

و لیست تشهد الجوارح علی مؤمن.إنّما تشهد علی من حقّت علیه کلمه العذاب.فأمّا المؤمن،فیعطی کتابه بیمینه.قال اللّه [١]-عزّ و جلّ-: فَمَنْ أُوتِیَ کِتٰابَهُ بِیَمِینِهِ فَأُولٰئِکَ یَقْرَؤُنَ کِتٰابَهُمْ وَ لاٰ یُظْلَمُونَ فَتِیلاً

[٢]

و فی مصباح الشّریعه:قال الصّادق-علیه السّلام-فی کلام طویل: و اجعل ذهابک و مجیئک فی طاعه اللّه و السّعی فی رضاه.فإنّ حرکاتک کلّها مکتوبه فی صحیفتک.قال اللّه-عزّ و جلّ-: یَوْمَ تَشْهَدُ عَلَیْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَ أَیْدِیهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ بِمٰا کٰانُوا یَعْمَلُونَ .

یَوْمَئِذٍ یُوَفِّیهِمُ اللّٰهُ دِینَهُمُ الْحَقَّ

:جزاءهم المستحقّ.

وَ یَعْلَمُونَ

لمعاینتهم الأمر أَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ (٢٥):الثّابت بذاته، الظّاهر ألوهیّته،لا یشارکه فی ذلک غیره،و لا یقدر علی الثّواب و العقاب سواه.أو:ذو الحقّ المبین،أی:العادل الظّاهر عدله.و من کان هذا شأنه،ینتقم من الظّالم للمظلوم، لا محاله.

اَلْخَبِیثٰاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَ الْخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثٰاتِ وَ الطَّیِّبٰاتُ لِلطَّیِّبِینَ وَ الطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّبٰاتِ

،أی:الخبائث یتزوجن الخباث و بالعکس.و کذلک أهل الطّیب.

و فی روضه الکافی [٣]:أحمد بن محمّد[بن أحمد] [٤]،عن علیّ بن الحسین المیثمیّ [٥]،عن محمّد بن عبد اللّه،عن زراره،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه قال:سمعت أبا عبد اللّه -علیه السّلام-یقول الرجل من الشّیعه:أنتم الطّیّبون و نساؤکم الطّیّبات. و الحدیث طویل،أخذت منه موضع الحاجه.

و فی مجمع البیان [٦]:فی معناه أقوال-إلی قوله:

الثّالث:

الخبیثات من النّساء للخبیثین من الرّجال.و الخبیثون من الرّجال للخبیثات من النّساء.و الطّیّبات من النّساء للطّیّبین من الرّجال.و الطّیّبون من الرّجال للطّیّبات من النّساء. عن أبی مسلم و الجبّائیّ.و هو المرویّ عن أبی جعفر و أبی عبد اللّه

[١] الإسراء٧١/.

[٢] مصباح الشریعه١٢/،الباب الرابع.

[٣] الکافی ٣٦٥/٨،ح ٥٥٦.

[٤] من المصدر.

[٥] المصدر:علیّ بن الحسن التیمی.

[٦] مجمع البیان ١٣٥/٤.