و فی تهذیب الأحکام [٢]:یونس بن عبد الرّحمن،عن سماعه،عن أبی بصیر قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-: لا یرجم الرّجل و المرأه،حتّی یشهد علیهما أربعه شهداء علی الجماع و الإیلاج و الإدخال کالمیل فی المکحله.

یونس بن عبد الرّحمن [٣]،عن سماعه،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-،قال: الحرّ و الحرّه إذا زنیا،جلد کلّ واحد منهما مائه جلده.فأمّا المحصن و المحصنه،فعلیهما الرّجم.

عنه [٤]،عن عبد اللّه بن سنان قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-: الرّجم فی القرآن قوله-تعالی-:[إذا زنی] [٥] الشّیخ و الشّیخه فارجموهما البتّه.فإنّهما قضیا الشّهوه.

عنه [٦]،عن زراره،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: المحصن یرجم.و الّذی قد أملک و لم یدخل بها،یجلد مائه جلده [٧] و نفی سنه.

علی بن إبراهیم [٨]،عن أبیه،عن ابن أبی نجران،عن عاصم بن حمید،عن محمّد بن قیس،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: قضی أمیر المؤمنین-علیه السّلام-فی الشّیخ و الشّیخه،أن یجلدا مائه.و قضی للمحصن الرّجم.و قضی فی البکر و البکره إذا زنیا،جلد مائه و نفی سنه فی غیر مصرهما.و هما اللّذان قد أملکا و لم یدخل بها.

محمّد بن أحمد بن یحیی [٩]،عن إبراهیم بن صالح [١٠] بن سعید،عن محمّد بن حفص،

[١] کذا فی أنوار التنزیل ١١٧/٢.أی:«الزانیه و الزانی».و فی النسخ:قرئ.

[٢] تهذیب الأحکام ٢/١٠،ح ١.

[٣] نفس المصدر٣/،ح ٦.

[٤] نفس المصدر،ح ٧.

[٥] من المصدر.

[٦] نفس المصدر،ح ٨.

[٧] لیس فی المصدر.

[٨] نفس المصدر٣/-٤،ح ٩.

[٩] نفس المصدر٤/،ح ١٠.

[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:عن إبراهیم بن صالح.