و فی الکافی [١]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن إسماعیل،عن محمّد بن الفضیل،عن الرّبیع بن خیثم قال: شهدت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-و هو یطاف به حول الکعبه فی محمل،و هو شدید المرض [٢].فکان کلّما بلغ الرّکن الیمانیّ، أمرهم،فوضعوه بالأرض.فأخرج یده من کوّه المحمل حتّی یجرّها علی الأرض.ثمّ یقول:

ارفعونی.

فلمّا فعل ذلک مرارا فی کلّ شوط،قلت له:جعلت فداک،یا ابن رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-إنّ هذا یشقّ علیک!فقال:إنّی سمعت اللّه-عزّ و جلّ-یقول:

لِیَشْهَدُوا مَنٰافِعَ لَهُمْ

.فقلت:منافع الدّنیا،أو منافع الآخره؟فقال:الکلّ.

أبو علیّ الأشعریّ [٣]،عن محمّد بن عبد الجبّار،عن صفوان،عن أبی المغراء [٤]،عن سلمه بن محرز قال: کنت عند أبی عبد اللّه-علیه السّلام-إذ جاءه رجل یقال له أبو الورد،فقال لأبی عبد اللّه-علیه السّلام-:رحمک اللّه،إنّک[لو کنت] [٥] أرحت بدنک من المحمل.فقال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:[یا أبا الورد،إنّی أحبّ أن أشهد المنافع الّتی قال اللّه-عزّ و جلّ-: لِیَشْهَدُوا مَنٰافِعَ لَهُمْ .إنّه لا یشهدها أحد إلاّ نفعه] [٦]اللّه.أمّا أنتم،فترجعون مغفورا لکم.و أمّا غیرکم،فیحفظون فی أهالیهم و أموالهم.

و فی مجمع البیان [٧]: لِیَشْهَدُوا مَنٰافِعَ لَهُمْ .و قیل:

منافع الآخره،و هی العفو و المغفره. و هو المرویّ عن أبی جعفر-علیه السّلام-.

و فی عیون الأخبار [٨]،فی باب ذکر ما کتب به الرّضا-علیه السّلام-إلی محمّد بن سنان فی جواب مسائله فی العلل:

و علّه الحجّ الوفاده إلی اللّه-عزّ و جلّ-و طلب الزّیاده و الخروج من کلّ ما

[١] الکافی ٤٢٢/٤،ح ١.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:و هو لمرض.

[٣] نفس المصدر ٢٦٣/٤-٢٦٤،ح ٤٦.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أبی المعزاء.

[٥] لیس فی م.

[٦] لیس فی ع،م،ن.

[٧] المجمع ٨١/٤.

[٨] العیون ٨٨/٢،ح ١.